第三百二十八章 招魂(2/2)

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的,我无从得知,但主人死了,玲珑塔还在,这结局就很耐人寻味。”

    莫波重重地点头。

    “好了,这话就暂时说到这里,你刚才的感知力所及,有什么收获吗?”

    莫波的面色忽然变得极其难看:“我……我见到了一大片云朵,正在向咱们这里聚拢,不知道是不是错觉,我总觉得咱头上的这片云朵,刚才伸出来的爪牙并未完全收敛,而是在云朵的边沿,做出一些奇怪的动作。”

    “什么动作?”

    韩宇问。

    莫波伸出自己的右手,在空中柔软地来回摇曳:“像是水草招摇,看不出有什么含义,但我心里的那种危险感觉却是始终未退。”

    老狼眉毛一挑,惊声道:“会不会是招魂?”

    “有相关的参考资料吗?”

    莫波不像国宝大熊猫那般,事事都讲求科学道理,他更加讲究的是人心。

    这是属于客观和主观的话题,不敢说哪个更能使科学更进一步,但各有千秋是铁一般的事实,唯心主义和唯物主义打了这么多年,其实还是继续维持着各自的小天地的。

    老狼望了一眼国宝大熊猫,生怕他会反感自己接下来的言论,毕竟与科学背道而驰了。

    国宝大熊猫摆手说:“咱们的话题越来越玄幻,你要是此时再说一些科学道理,连我都开始不相信了。”

    老狼微微一笑后转向莫波:“你所见到的爪牙形态,看看是否与我所知道的传说有些相似的地方。”

    “在原始社会时期,人死后一般是将尸体丢在荒野,但是不忍心尸体被野兽吞食,蚊虫叮咬,人们觉得这样不合人情。

    所以才选择埋在地里,这可以说是‘土葬’的起源。

    据现在考古发现,早在距今27000年左右,周口店山顶洞人时期,就已经有了‘土葬’的风俗。

    在山顶洞葬中,发现了三个完整的头骨,分别为两男一女,以及一些其它的人骨。

    人骨的四周,有赤铁矿粉末,女性头骨,土里还发现七颗经过磨钻、较为精细的穿孔小石珠,表面均用赤铁矿粉染成红色。

    此外,还有一些燧石石器,和一些穿孔的兽牙等物。

    许多学者认为,这可能与灵魂观念和原始巫术有关,红色可能象征着生命和鲜血,是以希望死者复生继续存活,或者表示死者没有死,只是长眠了而已,亦或者希望死者的亡魂,到了另一个世界,继续生活等等。”

    老狼看大伙面色如常,知道自己用早前的发现,来引出招魂的话题,更容易让人接受,毕竟有了事实,便是胜于雄辩。

    “与早期的差别不是很大,在现在的民间传说中,人们认为,一个人之所以已死亡,是因为灵魂离开了躯体。

    如果不能将灵魂及时呼唤回来,那么灵魂将会成为无家可归的孤魂野鬼。

    可能有人会说,既然已经死亡,那么招魂又有什么意义呢?其实,在早期,人们并非认为招魂回来后,死者就会复活。

    而是认为孤魂野鬼不能转世投胎,只有灵魂回到躯体后才有转世投胎的可能,以及拥有重新做人的机会,所以才有招魂的出现。”

    “招魂的概念,现在看来是有些变质了。”

    韩宇说。

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