第025章 尾大不掉的问题(1/2)
禹王因治理洪水有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，国号夏。他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
但是，时至今日，人们很难再去追根溯源。与禹王同时代的出土文物及商朝甲骨文中尚未发现关于禹王的记载，所能找到的最早提到禹王的文物是约一千年以后西周的遂公盨，此外还有齐侯钟、秦公簋。秘密被禹陵的后裔们用一种近乎无所不能的强大力量而死死守护住。这种力量来源于禹陵后裔与生俱来的力量，更重要的是，禹陵内生的族群合力。这种族群的合力是不可估量的。它在4000年的演化过程中已经极为成熟，整个族群犹如一部精良的机器，高效运转。每一个零部件之间磨合的极为默契，它既是有形的又是无形的，它既存在于现实之中又幻化在虚无之内，它犹如一滴墨水，在水中稀释后看不到一丝一毫的颜色，但每一个分子却不可能消失。
自禹王卒会稽，禹陵后裔便世代护陵于此。我们身上有一个特殊标记，左手无名指第三节指骨天生畸形，皆佩戴“龙骨禁戒”，身怀异能，从驱鬼镇邪到盗墓发冢无所不精。禹陵后裔执掌天下神鬼禁忌，有福祸驱降之能，得天地之造化，察宇宙之道理，自上古便有传禹王平水患、诛恶龙，而获颠覆乾坤之力量，禹王卒，起后裔为保护禹王神灵不受妖邪侵染，乃发宏愿，与神鬼修契，世称“神鬼契约人”。而禹陵后裔在支配这特殊力量的同时，也须毕生守护契约的秘密。
我知道禹陵最终极的秘密只有两个字：“永生”，但这两个字的内涵和外延却远没有那么简单。
在葬龙坑下看到得到一切，是我永世不忘。但我也知道，自己永远都不可能说出这一切。永生对于每一个来说，都充满了极大的诱惑力，甚至我们不能用一个词来形容这种诱惑力。仿佛，只要这个字眼存在，人类靠着文明社会建立起来所有意识形态都会土崩瓦解，而人类根源的野蛮社会里的基因会因为它而无限膨胀、扩散。
还有一个插曲。经过考证，有学者发现“禹”这个字的字源与龙有
一定的关系，在当时受到史学家柳翼等人的吹捧。
不过，一台再精良的机器，伴随着时间的流逝，也会出现问题。禹陵是一个极其高级的“生态”，本身“新城代谢”的能力很强，自身无时无刻不进行着“自我革新”，不断造血，以达到“健康”的境界。
但是不可否认，时间越久，它存在的问题也会越多。就好比一台强大的计算机，系统完善的同时，补丁也会增加。当补丁多得无法正常运转的时候，宕机就会成为随时发生的隐患。
最大的bug来自于内部。
禹陵是一个“人治”的社会，极其依赖高水平的领导者。领导者的素质决定了这部机器运转的效率和整个生态的和谐。当然，禹陵从不缺乏高水平的领导者，在它极其优渥的人才土壤和机制中，可以诞生和培养一茬接一茬的优秀领导者。但是，人治面临一个固有的问题。那就是权威。权威是一个领导者最重要的武器。
但权威不仅有集中，也有分散。
这就导致了禹陵最尾大不掉的问题产生——内外之争。
禹王平水患，定鼎九州，初开华夏。往后列国周齐秦汉楚，纵横四千年，历经版图激荡，文化归流，终成岿然帝国。禹陵是个极其讲究亲属等第的“封建”之地，凡是姒姓族人，皆有着至高无上的尊崇地位，这种荣耀源自于他们千百年领导这个庞大家族生生不息的不世之功，也发轫于我们血脉之中恪守的秩序伦常。禹陵向来内外有别，外戚家族虽亦入宗庙族谱，如商周时期那般裂土封侯在外，成一方势力，各自发展，千百年间，内外之争，在禹陵一直没有平息，但即便如何得分合亲疏，双方却始终未曾脱离，可见禹陵血脉向心力之强大，固若金汤，牢不可破。
明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有......据族中老人讲，此曲乃是禹王的五个子孙所作，大意是颂扬禹的功德。颂词字字含泪，句句传情，每年谷雨时节，在大禹陵所在的会稽山中，山上山下都会吟唱起这颂词，弥漫着上古时代的遗风流韵。我禹陵一脉，四千多年来一-->>
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