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卫德礼摇头：“你说的不对，政治领袖怎么可以和思想家相提并论？”
“这是另一个问题，我的意思是，”方思慎微微蹙起眉头，“我个人很怀疑所谓圣人的作用究竟有多大。”
卫德礼连连摇头：“不可以，不可以，没有圣人的夏文化，就像没有天主的西方文化，无法想象。”
方思慎侧头，边想边说：“这比方并不恰当。据我所知，天主是神，是活在信众心中的信仰，从来不是某个具体的人。我们文化中的圣人不一样，大圣五百年出一个，小圣三五年出一个，就连孙行者那泼猴，都敢自封齐天大圣呢。等圣人出来救世，我们已经等了几千年了。”
这番话随口而出，并未经过事前的深思熟虑，说到这，自己也不知道如何展开，沉默片刻，慢慢道：“大家都等得很辛苦。”
卫德礼思索一会儿，拍下桌子：“方，你太悲观了。我觉得正因为圣人不是神，所以‘人皆可以为尧舜’，人人都有成为圣人的可能，人人都应当担起传播大道的重任。‘天将以夫子为木铎’，焉知今日之‘夫子’，不是你我之辈？天下兴亡，匹夫有责，克己复礼，天下归仁。我相信这是一定能够实现的！”
方思慎看着对面这位衷心热爱大夏文明的国际友人，微微摇了摇头。因了双方坦诚相交，也就直言不讳：“Daniel，你这番话一点也不新鲜。我的一位长辈，曾经讲过一些他们那一代人的经历，正是‘天下兴亡，匹夫有责’的典型代表，最后的个人命运，却几乎无不以悲剧告终。”
他虽然不曾系统深入地思考过时代与社会的宏大主题，那些体验与感悟的碎片却不可避免地堆积在脑海中，此刻被迫缀连成串，形诸言语：“你说的这些，听起来非常美好，鼓舞人心。然而在我们的传统里，每当人们高呼这些口号，往往是在时势危急关头。所以，它们从一开始，就和家国观念深刻地纠缠在一起。在皇权尚未被推翻的年代，它们还和皇权专制纠缠在一起。那些担负天下兴亡之责的匹夫们，不过是成王败寇，在改朝换代的过程中获得相应的位置。而在皇权被推翻后的年代——你知道这段历史并不长，”
卫德礼正凝神倾听，闻言点头：“的确，一百年和三千年比起来，不算什么。”
“这一百年里，世界日新月异，我们却忙着攘外安内。匹夫们刚刚为救亡图存、保家卫国而牺牲，紧接着又为一统江山而奋斗。因此，我猜……他们还来不及对制度进行反思和构建，便已经被规范到成型的既定制度里，最后……不可避免的，成为牺牲品。”
“不，方，我不这样认为，你这样说太消极了。人要为自己的选择负责任。如果那是集体的选择，那么所有人都该负责任。”
“我知道，Daniel，我知道。”突如其来的，方思慎简直要恨起对面-->>
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