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作者有话说：
骑驴娘子其实是世外高人的外号，驴本身就是隐士的低调坐骑，类似黄衫女子，扫地僧，青衫客那种，属于一等一绝顶高手，因为深不可测无法根据武功描述所以只能按照出场情况平描。我很喜欢的小东邪坐骑也是青驴。
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
这个绰号对宝珠是很有敬意的，毕竟她的初始传闻就是擒获了大高手青衫客给她牵驴。
但是宝珠本人肯定不认可，在皇室眼里尊号得有圣、仁、孝、惠、贤、明、昭、睿以此类推的好字眼才上档次，驴在她们眼里是劣乘。
这里是个因为身份区别导致评价体系完全不一样的反差梗。
第107章
韦训进入停尸间，这里和归无常殿一样，地面挖掘出方形石灰坑，那具浮尸就放置在坑里，水汽已经被石灰吸干了，墙上悬挂计时的香漏和一面安魂镜，旁边点着一炉浓郁的檀香，用来祛味。
他进门时就开始施展屏息功夫，围着目标转了一圈，这具尸体肿胀成活人三倍大小，头大如斗，腿粗如翁，看起来已经不像人类了，如同一个扭曲的巨人，只依稀残存一些男性特征。
宝珠站在门外扬声问：“不是女孩子吧？”
屏息时不能开口说话，韦训知道她一个人待着就害怕，想了想还是放弃闭气，扬声回复：“是男子。”
因为浮肿腐败，尸身上的衣服破损严重，外观无明显的胎记、刺青痕迹，有几处巨大的腐败创口，韦训用树枝戳了戳，皮肤肌肉触之即溃。
观川说：“这几处破溃是打捞尸体时弄出来的，本身未见有明显的致命外伤。”
韦训点了点头，继续细查，尸体手足有勒痕状腐败创口，其中右腕处缠陷半条鞣制过的茅草。
思索了一会儿，他丢下树枝，走出停尸房。
宝珠忙问：“怎么样？有什么发现？”
韦训吐息一回，重新换过气，开口说：“根据现在的气温，死了大约三到四天。身上没有明显外伤，口鼻处有黏液泡沫，手里抓着水草，应该是溺死的。至于尸体身份，倒真有可能就是吴观澄本人。”
宝珠问：“何以见得？”
韦训说：“除了头发长度，右手二指有常年握笔的变形。十指甲缝隙里残留着五彩颜料。尸体在水中泡了那么久，颜色仍没有融化脱落，要么是经年累月画画渗进去洗不掉，要么就是一种不能溶于水的颜料。”
观川问：“所以死因就是普通的溺死？”
韦训说：“奇怪之处就在这里，人虽然是溺死的，但是手足有捆绑的痕迹。要说是受制于人被扔进水池里活活淹死，捆绑处却没有挣扎求生造成的摩擦伤口，勒痕是肌体泡涨后捆绑物自然陷入形成的。”
宝珠喃喃道：“有捆绑痕迹，却没有挣扎痕迹？是捆得太紧了吗？”
韦训又说：“捆绑物是鞣制的细茅草，此物集市上常用于捆绑轻货，虽然坚韧，但根本不足以制住一个成年男子，稍微一挣就断了。”
如果老四邱任在此，可能还会剖开尸身取出内脏来验看，但韦训不想弄上一身尸臭，干脆放弃了。
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