第1181章进京都路上(2/2)

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bsp; 足利义昭见她恍然退后,心中满意,还算懂得规矩。

    使番不知道两位殿下的暗斗,她就是一个传讯的,直白说道。

    “禀告足利殿下,与幕臣无关。是天台宗,她们来迎接的法师们走了,回比叡山去了。”

    足利义昭愕然看着使番,不明所以。

    天台宗与幕府的关系一直不错,特别是大御台所潜心礼佛,足利将军家与比叡山这些年是亲密无间。

    因为三好三人众不懂京都宗派之争,错误得把足利义辉遗体送入相国寺,导致临济宗拿到了一张王牌。

    这件事惹恼了比叡山,天台宗甚至主动联络上洛大军,有意让尼兵团下山相助。

    京都盆地北部,以西北的丹波高地,东北的比良山地为屏障。

    从南近江进入京都,一条陆路是从大津地区穿过山缝的大谷,一条水路是濑田川坐船漂过东南部丘陵。

    坂本城在大谷和濑田以北,出兵即可切断南近江进入山城国的主要通道。

    比叡山就在坂本城背后,向西俯视京都,向东眺望琵琶湖西岸。

    山上的尼兵团被称为山法师,从古至今,多次介入京都政局,为宗派争取好处。

    这次天台宗的主动示好,也是因为三好家不懂事,得罪了山上的佛奶们。

    临济宗是足利幕府建立之时的宗派主流,这些年虽然衰败,但底蕴还在。

    若是让临济宗借足利义辉葬礼起势,利用幕府重建的时机翻身上位,天台宗对幕府的影响力必然大大缩水。

    所以,天台宗才会撕掉宗派对武家政局保持中立的遮羞布,想要派遣尼兵团参战。意图在战后幕府再立的时候,争取主动。

    可惜三好家一战而溃,织田信长拥立足利义昭上洛在即,断了天台宗的好计算。

    但是,天台宗怎么会忽然撤出欢迎仪式,给足利义昭这么大一个难堪?

    足利义昭可是未来的足利将军,若是被她记恨在心,天台宗日后怎么与幕府保持和睦关系?

    这件事,实在令人匪夷所思。

    足利义昭回头看向队列中的和田惟政,有些迷茫。

    她对京都各方错综复杂的关系了解不深,难道,是因为自己出身真言宗的缘故?

    可她已经还俗了呀,就算真言宗与她有旧,天台宗也不该如此决绝,不留余地得打她的脸。

    天台宗与真言宗的关系,也没有这么剑拔弩张,这件事于情于理都说不过去。

    队列中的和田惟政也是想不明白,她看见足利义昭求助的眼神,出列说道。

    “天台宗一向识大体,这次行为过激,是不是发生什么变故,刺激到了比叡山?”

    和田惟政看向织田信长,不说话。

    足利义昭无权无势,更没来过京都,真言宗与天台宗面子上还是和睦的。她就算想故意惹恼天台宗,也没有那个能力。

    问题会不会出在织田家身上?新笔趣阁

    织田信长紧皱眉头,也是不解。此时又有一人策马奔来,正是昨晚入京,主持仪式的丹羽长秀。

    丹羽长秀身份不同,姬武士们不敢拦她。

    她跑到跟前才下马步行,瞪了一眼使番。这人不是她的部属,是心急的织田其他部众抢先派出。

    织田信长见她一头大汗,柔声问道。

    “米五娘,到底怎么回事?”

    丹羽长秀本不想公开此事,可惜被人抢功冒进,遮掩不住了。

    她看了眼足利义昭与她身后的直臣幕臣,叹道。

    “我家上洛维持治安的军势中,有人竖起写着妙法莲华经的佛旗。”

    织田信长神色大变,忍不住骂道。

    “大胆!是谁竟敢擅自。。”

    她的声音戛然而止,脑海中浮现起曾经与自己谈判的日莲宗领袖人物本能寺日玄,气得咬牙切齿。

    一定是这个秃驴!一定是她!

    见织田信长忽然不说话,足利义昭恍然大悟。问题不是出在自己这个真言宗前尼姑身上,而是出自织田家。

    织田信长难道是日莲宗信徒?足利义昭的目光变得诡异起来。

    虽然不懂武家政治,但足利义昭之前是兴福寺的两大门迹之一。谈及宗派之争,那是她的老本行。

    当今佛教宗派之中,南都六宗早已衰败,禅宗三宗中最受幕府器重的临济宗,也是不复当年威风。

    最兴旺的宗派,莫过于平安二宗,也就是天台宗与真言宗。但这两宗分庭抗衡多年,亦是有了衰败之兆。

    真言宗新旧两派分裂,新派远走和歌山。高野山旧派好不容易拿下南都六宗之一的法相宗,吞并大和佛国,这才勉强稳住阵脚。

    而天台宗的境遇,更加坎坷。

    比叡山人才辈出,天台宗先后诞生了净土宗,日莲宗的佛理雏形,教义之争激烈。

    净土宗被迫远走关东,又分裂出更加极端的净土真宗,也就是一向宗。

    日莲宗发展最快,在近幾的存在感,已经让天台宗无法容忍。比叡山的山法师利用幕府乱局,趁机下山剿灭了日莲宗在京都的山门。

    而日莲宗与一向宗的教义都是走底层路线,竞争残酷激烈。为了抢夺信众,双方拼得刀上见红。

    历朝历代,宗派最怕的不是异教徒,而是道统分歧的同教异端。为了消灭异端,各派都喜欢用肉体消灭的办法,可谓仇深似海。

    日莲宗被天台宗斩断了京都的山门根基,又被一向宗借机反扑,损失惨重。

    最后只能缩进港商城下町,发展工匠商家为信徒,苟延残喘。

    日莲宗最尊妙法莲华经,信徒以南无妙法莲华经为佛号,白帜上书妙法莲华经为佛旗。

    这次织田军上洛,军中竟然明目张胆拉出日莲宗的妙法莲华经佛旗,天台宗怎么受得了。

    难怪,天台宗的法师们连幕府的颜面都顾不得了,愤而回山。

    和幕府关系好不好,顶多干系以后的日子好过不好过。但佛法之争,那是从精神到肉体的全面毁灭,非黑即白,容不得半点暧昧。

    比叡山拼着得罪幕府,也必须表明自己的立场,果断离场。

    织田信长面色铁青,说不出话来。

    她利用日莲宗在商町中的影响力,吸引商贸,发展铁炮技术。织田军中大量装备铁炮,自然有日莲宗信徒的铁炮工匠负责武器维护。

    一定是那些日莲宗信徒作妖,擅自在织田军中竖起佛旗,挑衅天台宗。

    只是不知道,这次意外是信徒们自己的主意,还是本能寺日玄在背后指使。

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