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不愧是百鬼之主，就冲他吃咒灵玉时那永远平淡的模样，就比他强多了。
……果然是平安时代的食物都太难吃了吧！
缓过来的源傑开始翻看新入库的咒灵，尤其是那两个特级咒灵。
特级假想咒灵圣树契利比亚，外表是一棵体型巨大的紫黑色树木，周身长满了数十根粗细不一的触手，触手的顶端类似于手掌，上面长着七八根小触手。触手上流转着空间之力，凭依其咒力印记，可以无视空间距离，瞬间抵达咒力印记所在之地。
有意思的是，这个特级假想咒灵是外国货，诞生自南美洲密林部落的神话信仰。
契利比亚是印加神话中的众神之母，负责哺育繁衍大地之上的万物生灵，而部落人眼中的圣树就是契利比亚的化身，因为圣树能够流淌出一种让人类沉醉上瘾的汁液，味道远比蜂蜜还要甜美，被视作母神的乳汁。
采集树蜜要冒生命危险，因为树枝会击杀采集树蜜的人。品尝树蜜同样要冒生命危险，因为感知到树蜜被吞噬的树枝能够无视空间距离，瞬息间出现在当事人的面前，一树枝将人拍得稀碎。
即使意识到危险，想要戒掉，但品尝过树蜜的人再难抵御诱惑，抱着侥幸心理偷吃一口又一口，部落因此死了不少人。
后来，部落的人觉得这是母神契利比亚在惩罚他们冒犯神明，索性放出风声，拿宝藏当噱头，引来不少前来探险的人，事后部落的人会十分热情地送上树蜜当做礼物。
圣树可以无视空间距离杀人，在部落的人看来就是他们送树蜜标记活祭，圣树亲自取走他们的生命，如此，神明方可息怒。
当然，搞活祭让神明息怒的事情，部落的人做了，但他们并没有停下采蜜的行为，还视此为勇士的试炼。
大概是南美洲的探险风吹到了日本，有人带回了这种树蜜，进而出现了大规模不明死亡，让羂索发现了端倪。这位就跑到南美密林中，将这个特级假想咒灵据为己有。
源傑对圣树契利比亚的树蜜不感兴趣，但对它可以无视空间距离甩出枝条打出暴击的能力非常看好，倒不是觉得拿来暗杀不错，而是……他在想，能不能将圣树契利比亚当成跨国快递来用。
想象一下，他在日本，斯潘塞在美国。
斯潘塞那里提前备一点树蜜和一只活物，苍蝇蚂蚁面包虫，随便什么都行，只要是能进食的活物。
伤害圣树契利比亚和吃掉蕴含其咒力的树蜜，只有满足其一才能够激发它的跨空间攻击。
他这边将要给斯潘塞的东西放在圣树契利比亚的触手上，等斯潘塞将面包虫往树蜜里一扔，只要面包虫吃了树蜜，攻击条件达成，抓着东西的触手瞬间跨越空间，一树枝拍死那可怜的面包虫，小触手顺便一松，将给斯潘塞的东西撂下，再唰地一下子返回本体。
这可比什么跨国快递都要来得方便迅速！
唯一需要考虑的是圣树契利比亚是抓着东西攻击面包虫的，装东西的盒子一定要够硬才是。
源傑觉得这个特级咒灵的能力很有发展空间，越琢磨越觉得满意。
幸亏它正面作战的实力弱了些，这才没被羂索拿来堵魔虚罗的枪口。
得了圣树契利比亚，源傑心情正好，结果一看另一个特级咒灵，饶是对方纸面实力比圣树契利比亚要高一截，源傑也笑�-->>
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