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    不住一笑,装作没看见他们的窘迫,走过去便扯过他们战战兢兢的胳膊,把过脉,又按了按他们的小腿,便也给他们开了和黑豚一样的黄芪桂枝五物汤,又嘱咐辅兵,这二人的药明日傍晚再开始喝。

    剩下那个老卒,虽通了水,却仍有些迷迷糊糊的,神智恢复得不如另外两人快,但也在情理之中,这位老卒年纪摆在这儿了。

    人的身体三十五岁后若不好生保养,便会因代谢降低而开始走下坡路。到了五十岁后,更是有“年过半百而阴气自半”的说法,脾胃运化的功能也会衰退得厉害。

    乐瑶另拟了一副党参健脾清浊汤,专门兼顾他的中老年脾胃。

    这样就算把五人都复诊完了,乐瑶又嘱咐辅兵若有异常及时来医工坊相告,便与大伙儿打着饱嗝回去了。

    陆鸿元甚至还绕回去,提溜走方才熬羊汤的陶瓮。

    今儿煮的羊肉汤格外多,五人都没吃完,陆鸿元哪里舍得剩在那儿,便将陶瓮带上了。

    这时的天气,不仅不会坏,只需一夜便能将剩的羊汤冻成汤冻,明日搭配上粟米粥、盐醋芹,是最开胃美味的朝食。

    明儿抽空再把陶瓮还回来便是了。

    这天晚上,乐瑶卷着厚实的被褥,睡得特别好。

    她今儿不仅仅是吃饱,还摄入了充足的肉类和碳水,只觉得四肢百骸无不通泰。以前眼盲,她时常会打坐冥想,在脑海中调动所学的人体知识,凭空模拟出人体的经脉、穴位与气血流通,去演化身体的运转。

    研究生毕业后,她双眼的视力已逐渐衰退到只剩光感,但也因此,她不会受到外界视觉干扰,用手摸过病人的骨骼肌肉,便能通过手触,将触感转换成“脑视”,就像一点点把病人的数据扫描到头脑里一样。

    这也算是她行医的独门绝技了。

    这时,她不必刻意冥想,也不必动用头脑,也能感受到久违的肉食与谷气在体内流转:血流顺畅,心脏有力,脏腑饱暖。

    她的身体很舒服,器官也很快乐。

    很好。

    刚闭上眼,她便进入深深梦乡。

    早上一起来,昨日的疲惫早已消失,乐瑶依旧浑身都是劲儿。

    她又是头一个起来的,天还蒙蒙亮,她干脆站在院子里开始练习站桩、打八段锦,之后又打了会儿太极,用以调整呼吸。等身子彻底热了,也舒展了,便开始练《易筋经》里的功法招式。

    没错,这正是常出现在武侠小说中、被誉为少林至高武学的《易筋经》。

    然而历史上的《易筋经》,实则源自先秦《庄子》所载的道教养生导引术。

    南北朝时期,该术已在民间流传。至唐宋,禅宗僧侣因久坐气血不畅,遂借鉴民间导引术以活络筋骨,并托名达摩所创,后世才渐传其为佛门至宝。

    宋元时期,《易筋经》在发展过程中融入了武术元素,开始强调体能锻炼与排打功夫,并与少林内功逐渐结合,形成佛道双修的特点。

    明代时,因其兼具“内练精气神,外练筋骨皮”之效,动作又与中医的经、筋、脉理论紧密结合,还能通过伸筋拔骨增强推拿师的身体素质与手法力道,于是进一步演化为中医正骨推拿科的基本功,是中医的必修练体术。

    不过,由于《易筋经》历史渊源复杂,后世逐渐分化为少林派、道教南宗派及中医养生派等不同流派。

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