第一百三十章 太上执符(2/2)

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    不过那玉皇帝君得了弥罗至真相的灵光后,先是浑浑噩噩片刻,等其清醒之后,诸多流光大多隐匿,此时见到白牛,不由低声念叨一句:“佛法世间行,何来出世方。脱樊寻正觉,牛锯角披琅。原来是露地白牛啊,当真是好久不见了。”

    话语间,玉皇帝君看着下方白牛神情有些许复杂,而后他先看边上的太上执符相,盯着他手中的圆环看了许久,方才问道:“敢问尊神又是何人?”

    太上执符相未曾直接回答,而是轻笑道:“问我是谁之前,你可能告诉我,你是谁?我该称呼你为玉皇帝君,还是该称呼你为弥罗帝君,再或者其他什么?”

    玉皇帝君闻言,并没有任何犹豫,直言道:“无人之时称呼我为弥罗便是,若是有外人在场,便称呼我为玉皇帝君吧。”

    “你似乎猜到了我是谁?”

    “大概有一些想法,如今我是元神,他是本性,如来是清净心、慈尊是慈悲心、星主是万象心……而你应该就是维持我等的那一点灵光吧。没想到,您竟然也能显化而出。”

    玉皇帝君,不,应该说是弥罗看向太上执符相眼中显露出明显的惊讶。

    “清净心?慈悲心?万象心?你是这么理解的吗?我突然有些好奇,其余几位是怎么看待你的。”

    太上执符相说着,便是将圆环收好,瞄了眼天外方向,轻笑道:“不过,比起这些事情,我想我们现在更需要做的是将天地治理好才是。”

    “他发现我们了,他们先前交流了什么,为什么玉皇帝君看了一下那圆环就对太上执符相如此尊重?”

    和合昭胤神君有些惊讶,这次倒是辅元开化神君看出了其中的一些门道:“那圆环并不简单,以法宝而言其奥妙不在于本身,而在于圆环中间的空处,空乃虚无,却又被圆环圈住,同圆环本身的阴阳两仪之道互成虚实,正好应了‘有之以为利,无之以为用’的理念。”

    和合昭胤神君本身对阴阳之道也有所了解,闻言顿时明白其中关键:“原来如此,难怪先前那圆环能够套走弥罗天真相的宝印,因为空无,故而无所不容,又因为有,故能够束缚。这是蕴含有无的妙有之妙,哪怕那宝印非同凡响,似乎代表了寰宇权柄,面对有无之妙有,也难以挣脱。”

    类似两人的交流,也是在其他群体之中流传,其中妙有宗的几位前辈最是兴奋,因为云道明等人从中明悟了妙有之理,逐渐摆脱了原本作为洞天之灵的束缚,有望再次转入仙道之中。

    而北辰仙门亦是非常兴奋,他们从中看到了更重要的东西。

    当年北辰仙门会分裂,自然不可能是单单因为帝君构建小三才和小三元体系,更多的是因为随着太虚幻境的出现,魔化天地的被吸纳,北辰仙门中部分修士发现许多天地内部的苍穹都有着类似的结构,似乎三垣四象二十八星宿体系能够完全适应所有天地一样。

    可实际上,这样的星象在南方群岛和北方大陆上却有着不同的解释,更让人畏惧的是,通过对比诸多太虚幻境的星象图,北辰仙门的修士们发现,这些星象虽然类似,但细微之处还是有所不同。

    而根据不同进一步推演,会发现所有的星辰都在随着时间推移,出现细微的位置变化,就好像一个圆球在转动过程之中,一点点地偏离了原本的位置。

    虽然偏移的幅度非常小,但以圆球上的点作为观测基础,依旧会发现原本外界的环境位置出现了一定变化,这等发现,才是当年北辰仙门分裂的核心原因。

    他们找不到修行星辰之道的理由,转而投入了黑夜、虚空一类道路之上。

    而如今,北辰仙门的人在那圆环之上看到了另一种可能,圆环是以环为实,中心圆为虚,进而演化有无之妙,那么北辰仙门同样可以以天空承载为虚,以星辰法理为实,演绎另类的有无之妙。

    如此理论之下,星空如何便不再是重要的事情,而是不同星辰,不同星象对应的象征意义更加重要。

    而不同于诸位仙神逐渐将注意力转移到圆环之上,四位真君更惊讶于太上执符相对应的概念。

    “那一位也能显化而出?”

    伏魔真君低声喃喃,当然他开口之前,便已经施法断去和外界联系,唯有其身边的三位同僚能够听到他说了什么。

    文宣真君亦是有些不敢相信:“按道理上来讲,现在的情况,那一位不要说显化,就算真的显化,也不应该是这个样子,难道说我等宇宙之中还有其他地方存在大量秩序之力,维持着其理智。”

    神武真君摇头道:“不可能,我等宇宙之中,唯有我等天地勉强还处在上升阶段,其余天地早就陷入了终末,这一点从先前在宇宙四极发现的邪神集合体便能够看出,虽然不清楚他们为什么立在四极无法动弹,但它们确实在不断向内吞噬宇宙。”

    “也许,这一位并非我们想的那一位。”

    度厄真君最先反应过来,看着天地内的太上执符相,轻声道:“那一位的力量,在所有生灵内部都存在,在部分拥有天帝的乾坤内还会具现出个体辅左天帝,而现在弥罗天地内部正好符合这一要求。并且,这方天地本身就是弥罗道化而成,内里一切基本都是源自于弥罗所拥有的东西。你们说在这种情况下,原本储存在我等体内的那点力量,有没有可能具现出一个个体?”

    “你的意思是说,太上执符相对应的依旧是弥罗,只是承载了那一位留在弥罗体内的力量?可这不应该啊,按道理没有那一位的力量,弥罗天地内的生灵何来灵性?如果太上执符相是那一位的具现,那么在玉皇帝君出现之前,太上执符相为何存在?”

    文宣真君本能地反驳一句,度厄真君笑道:“或许,当时的太上执符相并非现在的太上执符相?”

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