第249章 论汉末教育环境推行科举的可能性！(1/2)
一叶扁舟顺流而下。
船舱中。
刘辨目光扫过正在研读《农耕要略》的枣祗，笑了笑，转而望向门口的荀彧：“文若，你与子敬，好像全都是颍川人，对否？”
（PS：《说文解字》《广雅》中有解释：祗，敬也！因此取字为子敬，虽然跟鲁肃一样，但实在想不到更好的字。）1
“没错。”
荀彧颔首点头：“子敬是颍川阳翟人，属下是颖阴人。”
刘辨想到颍川的名字，忍不住称赞：“颍川还真是人杰地灵，奇士辈出啊！文若，你不是答应过为孤举荐人才吗？”
“不如......”
刘辨淡然一笑，饶有兴致地道：“趁此机会，先举荐个七八人，如何？你放心吧，孤绝不会亏待他们。”
“啊，这......”
荀彧细眉微蹙，略显尴尬：“属下的确答应过殿下，要举荐些人才，不过七八人实在有些多，考虑到咱们行程紧张，莫不如先举荐一人？”
“好！”
刘辨爽快答应下来：“一个不嫌少，十个不嫌多，只要是你荀彧举荐的人才，孤必然会重用，先跟孤说说，他的基本情况。”
此一幕，顿时引起直播间一阵沸腾：
“卧槽！移动的人才库，终于要发挥作用了？”
“颍川这么多人才，不带走一两个，实在是太可惜了。”
“就是！荀彧太小气了，居然只举荐一个？”
“大家猜猜是郭嘉，还是戏志才？”
“按照历史，应该是戏志才。”
“志才不死，奉孝不出，你当是开玩笑的？”1
“......”
果然。
涉及到汉末三国的人才时。
直播间内总是能掀起一股热议。
沙雕网友的热情，是永远浇不灭的。
荀彧显然早有准备，揖了一揖，直接开口：“此人名曰戏贤，表字志才，与彧皆颍川人，此人才华横溢，腹有良谋，殿下必会喜欢。”
“戏志才？”
刘辨眼神骤亮。
还真被沙雕网友们给猜中了。
荀彧率先举荐的人才，不是郭嘉，而是戏志才。
莫非......
此人的本事，当真要强过郭嘉？
刘辨疑惑不解，试探性问：“此人比你如何？”
荀彧倒也不客气：“胜吾数倍。”
“呵呵。”
好熟悉的台词。
刘辨条件反射般地言道：“不可能。”2
而荀彧则愈加肯定：“数倍，乃至数十倍。”
刘辨深吸口气，铭记于心：“好，咱们便先去会会这个戏志才。”
荀彧一揖：“殿下放心，此人绝不会让殿下失望。”
直播间网友再次沸腾，七嘴八舌起来：
“可以啊！还真是戏志才。”
“戏志才的名，居然是个贤字？”
“好吧，这回真相了。”
“可惜是个短命鬼。”
“......”
刘辨倒是不关心戏志才的名是什么，更不关心他是不是短命鬼。
他只是略微感到惋惜，心念道：“唉，可惜不是郭嘉！”
话音刚落，军师联盟的声音响起：“辩爷，你放心吧，颍川郡的人才，一个都跑不了，等新朝建立以后，咱们首先要解决的就是人才问题。”
“除了现有人员的相互举荐以外，还要效仿曹操，颁布《举贤令》，亦或者让山野之人，毛遂自荐，朝廷统一安排考核，为科举提前打个基础。”
汉朝的人才选拔制度，主要是察举、征辟。
它相对于先秦时期的世官制而言，无疑是一个巨大的进步，但到了东汉后期，举察制便被世家大族垄断，出现了所谓的“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的荒唐局面。
而科举制相对于举察制，更是一个巨大的进步，是一个相对公平的人才选拔形式，可以吸收大量出身寒门的人士，进入到统治阶级。
当然！
对于上位者而言，科举制更是一个平衡世家、寒门之间矛盾的一种手段，一旦科举出来，对于徐荣等人而言，也算是能有个交代。
“科举？”
刘辨细眉微蹙：“这能行吗？”
军师联盟解释道：“只是打个基础而已，肯定没问题，何况汉朝时期，不是没有考试，只是没能流行开而已。”
“哦？”
刘辨大感疑惑：“当真？”
军师联盟极其肯定地道：“自然是的！根据历史系专家介绍，汉末时期，朝廷有太学、鸿都门学、邸弟学、四姓小侯学。”
“太学自然不必赘言，乃是汉武帝元朔五年，置博士弟子员50人，在京都长安的西北城郊，正式成立太学。”
“至于鸿都门学，是创建于东汉灵帝光和元年，因校址在雒阳的鸿都门而取名，它是我国古代最早的一所文艺专科学院。”
“啊？”
刘辨惊诧：“文艺专科学院？这里面教什么，琴棋书画诗酒花？”
军师联盟解释道：“辞赋、小说、尺牍、书法、字画等。”
“原来是这样。”
刘辨暗松口气，转而又问：“那四姓小侯学呢？这名字有点意思。”
军师联盟：“四姓小侯学是外戚创办的贵族学校，创设于东汉明帝永平九年，所谓四姓，即樊、郭、阴、马四大氏族，他们都不是列侯，故名小侯。”
“至于邸弟学......”
军师联盟简单给出解释：“它跟四姓小侯学差不多，全都是贵族学校，招收的是汉和帝的弟弟济北王与河间王的子女。”
“其中，年龄在5岁以上的40余人，又招收邓家近亲子孙30余人，在宫廷中开办，专设教师和保姆，教以经书。”
“据说邓太后每天早晚，都要亲自到邸第对孩子们抚育教导，恩宠到了极点，这是我国最早的幼儿教育的学校。”
刘辨倍感震惊：“受教了！”
军师联盟则继续介绍汉朝的教育体系：“此外，汉朝还按照行政区域，设置地方官学，郡国设‘学’，县道邑设‘校’，乡设‘庠’，聚（村）设‘序’。”3
“所以，汉朝的教育体系还算是比较完善的，只是它没有专门的教育行政机关，在朝廷的教育机构称太常，是兼管教育的，地方学校则由各级行政长官兼管。”
“专家猜测！”
军师联盟强调道：“可能正是因为没有专门的教育行政机关，教育工程由太常及各地官员兼管，才导致它没有最终成长起来。”
“不过，也正是因为汉朝有完整的教育体系，倒是给辩爷推行科举制，提供了一定的可能性，难度系数骤降。”
纯粹的新鲜事物，不管它再好，想要让人接受，总是非常困难的，它需要一个非常复杂的过程，才可能真正被人接纳。
如果大汉没有从中枢到地方，甚至深入到村落的教学环境，专家想要推行科举制，其实是非常困难的。
它相当于一个从无到有的过程。
最为重要的是，教育体系虽然容易搭建，但能否被百姓、士族接纳，却是一个非常严肃，且不容忽略的过程。
“没错。”
刘辨饶有兴致地点点头：“是这个道理。”
军师联盟则继续道：“太学的学生为博士弟子，也称太学生为‘诸生’，除由京都直接挑选入学的‘正式生’外，各郡国县邑选送的地方知识青年为‘特别生’。”
“只是在出身方面，太学生中贵族子弟居多，但也有家境较为贫寒的子弟，‘正式生’为公费，朝廷给俸禄；‘特别生’为私费，食宿需自理。”
“......”
“这还仅仅只是官学而已，东汉的私学之风更盛，其在组织形式上，可分为两种：一为蒙学，二是精舍。”
“蒙学即童蒙学习的地方，也称为书馆，教师称之为书师，学习内容主要是识字习字，专注于孩童启蒙。”
“书馆所用的字书，现在保存下来的只有《急就篇》，相传是西汉史游编撰的。”
“《急就篇》共1244字，内容包括姓氏、衣着、农艺、饮食、器用、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等方面的应用字。”
“其全文押韵，没有重复字，句子有七言、四言、三言等，既便于记诵，又切合实用，流传非常广，是自汉到唐的主要识字课本。”
“......”
“至于精舍，相当于民间的太学，是由经师大儒教授，比如说郑玄，就是最具有代表性的人物之一，其精通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》等。”
“精舍弟子分为两种：一为及门弟子，是亲身来受教的；二为著录弟子，是把学生名字登录在有名望的大师门下，不亲自听教师讲授，是属挂名求学。”
“......”
刘辨实在是没有想到。
在汉朝的教育体系与环境中，居然可以找到现代的踪影。5
而且，在专家介绍过以后，刘辨甚至感觉，所谓的知识被世家豪族垄断，其实没有想象中那么严重，毕竟私学盛行，不少贫寒人士是有机会学习的。
这的确让刘辨大开眼界！
“当然！”
紧跟着，军师联盟强调道：“太学的教学制度，虽然并不严密，也没有规定学习年限，更不注意考勤。”
“但有一点，对咱们推举科举制，却至关重要的！那就是它非常注重考试，用考试来督促和检查学生的学习成绩。”
“在太学创建之初，汉武帝便规定，用‘设科射策’的方法，每年组织一次考试，史称之为‘岁试’。”
“所谓射策，即抽签口试问答；而所谓的设科，则是按照试题的难易，分成甲乙两科，学生可抽签应试，签上写有试题。”1
“按照考试后的成绩，甲乙两科各择优录取数名或十数名，授以不同的官职，如郎中或太子舍人等，至于那些不合格，或者不能通一经的学生，即令退学。”
“......”
“而到了汉桓帝时期。”
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