第2章 二力法门修行忙(2/2)
“无念非念，执于无亦是念，所谓无念，乃是要念便念，不念便无，要念容易，难是制念！”弥勒对着梦心摇头，所谓无念也是一种念头，真正的无念，是要想怎么念就怎么念。
“那要怎么才能除念？”梦心听着小家伙一本正经的话，不由含混咕囔了一句‘太复杂了’，但是碍于身份，却是不好开口询问，只能询问该怎么消除念头，从而释放体内的灵力。
“成佛啊！”弥勒一本正经得单手立在胸前，开了一个小小的玩笑，而梦心和尚则久久无语，只拿眼睛盯着他。
“呃，那个，开玩笑的，我觉得，应该行三无漏学。”弥勒在梦心师傅的目光压力之下，不由得一阵讪讪，把话说了出来，而后又追问了一句：
“师傅，你要不要跟我一起修行？”
“想都别想，你自己来就好。”梦心一口否决。
所谓三无漏学，乃是指佛门的三项基本行事准则：戒、定、慧，开始就要守戒，这是梦心和尚绝对不肯干的。
梦心和尚没有达摩利克斯之剑悬在脑袋上，又有酒虫作崇，而弥勒却不行，以实践的心态，他开始了自己的修行之旅。
佛教戒律繁多，弥勒跟着梦心和尚读看几本佛经，知道最多的就是五戒十善，五戒为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
十善为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
梦心和尚的法性院里面，弥勒也没多少机会犯戒，因此目前他的表现非常良好，戒律一关很是轻松，他也不想给自己找再多的条框限制，因此便直奔向禅定与修慧而去。
所谓禅定，乃是梵语，意思是‘专注于某一对象’，与坐禅同义，净化专注自己的心念意志，弥勒认为这一修行是打开人体灵力的主要，因此十分专注。
坐禅的主要目的就是净念，让人变得专心，世界各大宗教都有类似的修行，每个门派的叫法与修行都有所不同，弥勒所修行得，便是佛门净土宗《佛说无量寿经》中的他自二力念佛法门。
何谓他自二力，所谓他力便是阿弥陀佛四十八大愿所产生的佛力，而自力既为自己的信、愿和行三种资粮，有三种资粮积累，只要口念‘阿弥陀佛’，将心念集中在‘阿弥陀佛’上，便能够获得佛力的帮助与庇护。
弥勒的理论知识非常扎实，修行方法也找好了，但奈何他没有坐过禅，也不知道禅定是怎样的感觉，只能去向梦心师傅请教，奈何梦心也没有坐过禅定，不过他倒是听人说过禅定的一些概念。
禅定可以分为粗心住、细心住、欲界定、未来禅、初禅离生喜乐、二禅定生喜乐、三禅离喜妙乐、四禅舍念清净、空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定，合称作四禅八定，也可认为是十二个境界。