第六十一章 我的大枪去哪了(2/2)
第一次除灵就受阻，这让灵书子很有些大受打击。
外面的世界真的好凶险。
胖大和尚？
现在旧金山的和尚，不就是少林寺的那个和尚吗？
“你们怎么遇到的？”
“因为执念体，那和尚也在超度亡灵……”灵书子将昨夜的遭遇说了一遍。
“恩！”王诩点点头，说道：“你不用理会那和尚，该超度亡灵就去超度，我自会去找他要个说法。”
“但……亡灵都被那和尚超度了啊！”
功德被夺？
“今晚我亲自去会会他！”
灵书子长舒一口气，显然这一夜并不好受，心有余悸。
来者不善，善者不来！
王诩思考了一下，少林寺传法华人区，自己必须去阻止的，说不定还要斗上一场。
不过，胖大和尚在华人区超度亡灵厉鬼，这事没什么可说的，乃是善举，是堂堂正正的争取香火。
正大光明的传法。
与基督教堂的传教又有些不同。
这种存在美利坚大地上的小众信仰，政府、圣盾局，都保持着支持的态度。
一家独大，万壑争流，这才能保证这片土地上超凡宗教的活力，为美利坚超凡势力输入新鲜的血液。
王诩心中也是很清楚，在广收信徒上，道门远远不如佛门。
一个道门，在美利坚能成为华人区的镇守，这其中做出的努力，是老君观一百多年来，七代人的成果。
而少林，一千多年的传承，华夏佛门领袖，最主要的宗教信仰，在保证中原实力的同时，还能进行信仰输出。
仅此，就不是老君观所能比的。
王诩心里更清楚，佛教之所以影响力大，很大一个因素就是宣扬来世。
只要这辈子好好念佛积福，下一世就可以去净土，再不济还可以再投胎为人继续修行，这种说法迎合了很多人。
而道家不怎么讲来世，只讲这辈子就要修炼成功。
但在这个妖魔横行的世界，教义的不同，并不是决定信徒信仰的必要条件。
终究还是要看实力，有实力保证辖区里信徒的生命安全，就能获得万民香火功德。
“少林……”
王诩不后悔弄死了那个释永龙，他既然已经起了杀心，自己杀他，也是天经地义之事。
要知道，断老君观香火简单的很。
直接杀了自己就行，一劳永逸，老君观就彻底的称为过去式。
但断少林的传承，没有谁能够做到。
兵来将挡水来土掩。
王诩倒是也没有多急。
要杀自己，就看来人有没有这个实力。
每一天，自己都在进步。
甚至，王诩相信，自己接下来实力的提升会越来越快。
老君面前好修行。
“晚上去会会那个胖大和尚，看看他究竟是什么态度！如果真的要一而再的挑衅我老君观，那就不要怪我无情……”
王诩很想苟到天荒地老，但在香火功德上，一点都不能退缩啊！
只要在香火之外，他愿意与任何人为善。
想清楚了接下来应该做的事，王诩又打了个电话给桔梗。
一方面问问伤势如何，另一方面，则是问一问白骨大枪去哪了！
接电话的不是桔梗，而是她的师姐安斋。
语气虽然好多了，但总给人一种拒人于千里之外的感觉：“桔梗现在不方便接电话，我代她感谢您的关心，王道长，您还有什么事和我说就行，我代您转达！”
“没问题就好，我还想再问问，昨天我的枪不容许带入大楼，留了下来，我回去时候忘了拿，现在去哪取？”
“枪？”
“白骨长枪！”
“骨女留下来的超凡材料制成的吗？”
“对！”
对面沉默了一下，接着说道：“我昨夜确实看到了那杆大枪，感觉很是眼熟，你等一下，我了解一下给你回电话！”
等了一会儿，安斋来电话了，将得到的信息向王诩说了一遍。
“巴育上师的弟子取走了？”
王诩微微握紧了拳头，那个狼一般目光的矮小精悍中年人取走了我的武器？！
“我先联系一下，我想巴育上师会归还你的武器的……”
“好，多谢安斋巫女了！”
王诩挂断了电话。
果不其然，与刺阴师一脉处于敌对关系了！
自己确实导致了那个东南亚人小黑子的间接死亡，但真正下杀手的，是欧巴男朴德狻，是天魔啊！
不由得，王诩对接下来与少林胖大和尚的见面感到有些担忧！