19 文殊会(2/2)

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只要能够参观拳赛,便有机会和举办拳赛的人接触,然后再判断一下是否可以参加,卢悦月的表现不过是小女生对未知事务先入为主的排斥,掠剩鬼之前附身的武者不就从地下拳赛中挣到了不少钱,好像还全身而退了。

    侯不夜最后还是答应了卢悦月的条件,时刻准备接受她的召唤。

    卢悦月追问侯不夜的师承和擅长的功夫,都被侯不夜含糊其辞给绕开了,惹得小姑娘撸起袖子准备和他做上一场。

    然而卢悦月一起身,便觉得身体有些不适,虽然头脑清明,但是全身却像是刚跑过半程马拉松,虽然疲惫却又觉得还有许多的力量能够挥霍。

    姑娘的小心思第一时间便以为是侯不夜在茶里加了料,但是搬运身体血气,产生“炁”,再游走全身窍穴。

    自然通透!

    不仅没有身体被麻痹之后的阻滞感,反而觉得行功之后更加得神清气爽、气力充沛。

    而且一直保持清醒的头脑,让卢悦月打消被下药的顾虑,回头想来,可能是自己今天早上练功有所进境的结果吧。

    但不管怎么样,卢悦月的身体状况是没法和侯不夜搭手对练一番了,于是索性告辞离开,回家仔细调理身子去了。

    送走卢悦月,侯不夜虽然对卢悦月忽然告辞有些困惑,但是他的注意力很快就转到和掠剩鬼讨论刚打探到的消息上了。

    当初掠剩鬼附身的武夫,叫做高钊,西北人,三十来岁,练的是八门拳中比较刚猛的关西拳,这也正是掠剩鬼打算教给侯不夜的功夫。.c0m

    在掠剩鬼看来,对于武夫的功夫,全部可以套用断水流大师兄的话:“不要误会,我不是针对你,我是说在座各位都是垃圾。”

    要知道武夫们需要“炁”来施展的功夫,来源其实都是修行者的炼体法门,全部都能换做用灵气来施展的。

    武夫不过是用血气产生的“炁”来模拟灵气,同样的行功方式,换成真正的灵气,威力完全不可同日而语。

    先秦杂记中有记载,梁王得一宝剑,力士持此剑可断大鼎的一足。梁王大悦欲重赏力士,一鹤发童颜的瘦弱老者飘然而至,得知情况后,取来艾草一株,以气劲包裹,金光满堂,随意挥动,柔软的艾草竟然将大鼎切为数块。

    抛开故事真假和老者的实际水平不提,单从老者的以气化剑的本事就甩出武夫几条街了。

    “炁”离体后是看不见的。

    而且修气之人,除了引气炼体之外,还能够用气来施展术法,发个火球、刮个风甚至还能引天雷攻敌。

    所以有记载说:上古时期,修士统治天下的时候,武夫只不过是修士的仆役,天分无法修气,才不得不用血气来模拟灵气。

    不过后来天地大变,灵气稀少,修气的法门渐渐失传,倒是这些武夫功夫,由于可以用自身血气转化的“炁”来催动,反而流传了下来。

    回到掠剩鬼这里,他认为只要侯不夜学会了关西拳的要义,用他喝茶积攒下来的灵气驱动,打那些武夫还不是一拳一个小朋友!

    没灵气了?喝茶啊!

    想要赢,实在是太简单了!

    唯一的问题是,侯不夜现在能调用灵气了吗?

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