第一千零八十一章 诵经念佛(1/2)
当他麾下护法神将将其肢解，神官仙吏连眼魔遗留下的气息都被拔除之后。
张元白为村中民众讲述道德，开发民智，并立下一方土地神以保佑一方五谷丰登。
信仰从来不是一个固定的东西。
哪怕是进入神国的祈并者，宣扬神祇理念的牧师，也有可能因某件事而背叛。
而且，晶壁世界中的大多神祇，都只是在完成自己想法的同时去掠夺信仰。
又哪里会真的将民众为主？
就如同正义之神泰尔，他的所作所为，更多的是因为他想要为世界带来秩序。
在这个过程中，为民众带来和平、安稳，只是顺带的。
一个有序之地的邪恶，必然不如一个混乱之地对他的吸引大。
张元白也有他的目的，他伐山破庙，宣扬道德，也是为了他自身的道。
然而，这等践道之举，对于普通民众来说，绝对比要他们盲目的献出信仰要好。
或许，他应该学太上道祖一般，只是布道宣德，无为而治更好些，但那毕竟不是他的道。新笔趣阁
法师也从来不是一个无欲无求的职业。
张元白能够获得法师的传承，必然是因两者相性相近。
当张元白张罗完这个村庄的事之后，他继续向下一个村庄而去。
而妙灵帝君则悄然消失不见。
张元白欲要伐山破庙另立新天，而了凡自然也有他的想法。
他当初在赌桌上，没有选择天下极乐，而是宣扬最朴素，最根本的觉悟。
便是有心以先行者的姿态，引领世间众生，一同通向觉者之路。
因此，他没有广设庙宇，也没有借达官显贵推行自己理念的想法。
而是随处找了个山林，盘膝坐地，念诵经文。
佛门入道修行之法不少，但最为简单，也最为有效的，便是诵经念佛。
正所谓：礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量。
当众生将经文念转，这经义自能深入身心，养自身之性光，启自身之知觉。
梵音响彻，四周这些被他起了性光，被灵青洒下灵光的生灵，纷纷向他周围汇聚。
静心倾听他所宣讲的经文、道义。
一时之间，猎人与鸟雀为邻，虎狼与麋鹿为友。
精灵也不嫌弃以往厌恶不已的地精，比邻而坐。
这不是了凡硬生生的将他们的本性扭曲了，而是在听到经文大义之时，感悟到了生命的本质。
大家其实并无根本分别，一体成仁。
当然，只是一时的感悟，并不代表他们便成了真正的觉者。
但这样的感悟，无疑是将他们自身的性光、灵光巩固了下来。
往后余生自能参悟出属于自己的佛道。
真正的觉者，从没有以自身之力强迫他人改变的想法。….只有自身身体力行，而后别人从你这里感悟到了真理，才是真正的先行者、引导者。
当一个教义或者理念，在最初诞生的时候，掺杂越多的个人私念。
那么随着日后的宣扬，这私念、杂念只会越来越重。
直至与其背道而驰，也不是不可能。
了凡愿做一个纯粹的先行者、引导者。
他不-->>
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