第321章 三宵雷法(2/2)

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nbsp;社雷亦称「妖雷」,主杀古器精灵,伏原故气,伐坛破庙。

    天雷地雷练不了,那是境界高到极高程度,站在一星一界角度的大道。

    所谓三宵,就是水雷,神雷,社雷之法,这也是修行界中所有雷修门派的选择,这里面又各有偏重,各有引申。

    雷法强调实修,亦表现在书符上。但全真教不书符,而是用飞剑替代。

    剑引雷,就是全真教对雷法的改造变种,在飞剑的凌厉上又加上了雷霆的威猛;理论上,这是一种非常精妙的功术配合,但因为雷法太难练,所以能成功

    者寥寥无几。

    矛盾在于,剑修怎么渡过这个漫长的学习期?

    闭门不出几十年专修雷法?雷法能不能练出来不知道,但人肯定会闭废了。

    修行不是坐井观天,更不是闭门造车,修行过程中的种种经历都是修士上进过程中不可或缺的一环,包括履职,周游,交交,战斗,生死.....

    这些东西不是功术,胜似功术,一个完整的履历才能塑造一个完整的修行观,否则谈何感悟大道?

    正是在这个漫长的过程中雷法初期太不堪用,太过艰涩,所以绝大部分修行人都避而远之,不是不想,而是不能,你得先活下来,然后才有其它。

    像是候笃,哪怕他的五行属性很适合雷法,但两年下来在雷法上也不得寸进,就直接体现了雷法的艰难。

    两年后,他自觉诸般准备妥当,时机已到,这才来到雷三角,准备正式修行雷法。

    雷法的修炼,又特别注重丹田的修炼,并主张「道体法用「,即修成丹田与道合真为根基,发之于外,则形成种种神通变化,玄妙法技。

    丹田有成,先天一气充盈,此先天一气又称先天祖气,混元一气。道门讲「一气化三清「这一气便是混元一气,这混元一气便是道。

    天地得此一气,千变万化。人为万物之灵,得此一气,可以感天地、动鬼神,呼吸风云雷雨,无所不至矣。

    也就是说,当候鸢真正修练雷法开始,他的两个丹田才会慢慢出现属性,雷霆属性。并逐渐把雷霆属性导入紫府中,到那时举手投足,雷霆自生。

    当然,这是很遥远的未来,他现在的目标首先是要能引入雷霆之力锤炼丹田,才是雷法之始。

    盘腿凝神,气归丹田,神藏泥丸,紫府一动,飞剑径出,天矫盘旋.....

    等感觉状态稳定,气机凝厚,身体条件都处于最佳时,飞剑一动,迎着一道劈下的雷霆碎雷余势撞了上去。

    雷剑相交,火星四溅。

    候鸢就感觉自己紫府内一阵颤颠,两个丹田也齐齐振动,全身法力都有崩溃的倾口。

    这是最危险的时候,只能咬牙坚持,好在雷霆力量不过是一瞬间,在撞击过后即消失不见。

    飞剑迅速回体,重归紫府,候鸢凝神细察开始温养,并细细体味这一次引雷的得失。

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