127：银丸(1/2)
就是这样，楼近辰在五脏神教总坛住了下来。
每日都来大护法这里拿几本书看。
其中，有一本论法之纯、厚、锐、微的书中便说，法纯而可深厚，法纯而可刚锐，法纯而可精微。
其中纯字为关键，他发现自己将法念之中不和谐的部分剔除是正确的。
他一边看书，一边开始纯化自己的法力，他以剔除的方式，使一些色泽不对的法念，喂那一面诡镜。
如此竟是近一月的时间，都没有出过五脏神教总坛。
沙盈回琅琊山而去了，莫珍珍则是无处可去，她本身就是因为修行天赋不够，所以才要嫁人的。
她在这里长久的住着也不太好，楼近辰想了想，便问她是否愿意去火灵观那边生活。
不过，火灵观那边的环境，怎么说呢，一言难尽，可能会出现大问题，也可能不会。
他在问过莫珍珍之后，对方表示愿意，于是楼近辰让孔笙出面，帮着寻了一家镖局，并且又从五脏神教之中找了一位修士一起护送。
当她们都走了之后，楼近辰便彻底的安下心来。
每天打坐观想，他再一次的发现，观想日月的妙处，观想皎月在怀，越是清晰，越是能够照鉴出自己气海之中的不洁不净之处。
观想月如明镜，返照自身。
他开始梳理自身所学，梳理自身思想是否侵蚀，是否有被动摇。
尤其是知道自己被两个‘秘灵’侵夺过身体之后，眼睛都被异化，所以更是慎重。
京城很大，令尹的公子死了，红叶别馆很快就被别的人接手了。
或许令尹知道，莫珍珍之前在五脏神教的总坛之中，却终究不敢进来抓人，五脏神教虽是旁门，却也传承许多年，而且现在已经是乾国的官方教派，属于国师府一脉。
前段时间国师府刚有人死在三江渡口，再有人去动国师府那一边的势力，难免会引起误会。
所以莫珍珍在安排之下才能够安然的离去。
楼近辰觉得自己的法念少了许多，但是却开始变纯，而那些无法再剔除的，他开始观想太阳然烧。
日观太阳，夜想月。
他像是初修行一样，以焚海之法，焚烧着气海。
又以想月之法，使意识宁静，使得身心得到修养。
他在这五脏神教总坛之中，慢慢的被一些人关注到，知道他所修的是炼气道之后，便来了兴趣，要与他论法，楼近辰也不拒绝，他讲的是随日夜变化而观想日月，他们则讲五行相生相克之道，讲五脏化鬼之后的玄妙。
他从五脏化鬼之中，隐隐感觉到了一丝化神的味道。
他再一次去细读五脏神教的五脏化煞法。
五脏神教的化生脏鬼之法中的‘脏鬼’实则是一缕妄念。
同时，他看到关于炼气化神的法门，炼气化神之法虽不如炼精化气那般流传的广，但是在这五脏神教的总坛却很容易就找到。
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