第两百零一章 理想派与实践派(1/2)

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    妙寒瞥了眼众人,又看向巫坛:“炎帝为何会败?”

    众人也都看向巫坛,从现在来看,炎帝治本,如果不是黄帝将其击败,一统天下,恐怕现在就没有天道了。

    罗阎也疑惑道:“炎帝为何没成功呢?照你所说,他为天下共主,天道应该根据这万民愿力,而被炎帝刑杀……也就用不着黄帝建立后来的体系了。”

    “难道炎帝没有凝聚万民之心?”

    巫坛悲叹道:“昊天排斥生成对自己不利的传说,只接受对自己有利的……”

    “炎帝号令天下,要灭天,世代人心所向,可该异化的还在异化,并无用处。”

    “直到黄帝出世,百折不挠,所向披靡,看透一切,脚踏实地,建立一套全新体系,才改变一切。”

    众人哗然,原来是这样!

    炎黄二帝,理念有很大区别。炎帝执意要逆天、灭天,意图永远、彻底地干掉昊天,让一切恢复到万民无忧的最初的模样。

    但是,异化体系会根据人心改变……可天道本身不会!天命也有自己的底线。

    体系、信仰、法则这些东西,万民只要同心,爱怎么变怎么变。

    不断地丰富体系,其实是有利于天道的。

    一切正如罗阎所说,天道就是在不断地干涉现实,窃取自然权柄,有利于此的,它肯定会实现。而人要刑杀它这种事,天道直接无视了,天道不可能自杀。

    如此一来,天命虽然会顺应人心影响,但又有一面筛子。

    天道只要存在,就不会输,它只有两个状态‘天命’和‘走向天命的路上’。

    哪怕动用更强的奇物,悖逆大势,它也会不断地纠错,永无休止,直到它赢。

    妙寒叹息道:“黄帝之策在那个时代完美,但他迟早会死,后继者也顶多镇压天道一个个时代。”

    “而炎帝,想的是彻底解决这个问题……可是,又不切实际。”

    众人慨然,炎帝治本,但却是纯粹的空想,没有切实可行的方案。

    他万民归心要杀天,天道也可以不实现,等于什么都没有改变。

    黄帝才是脚踏实地,实实在在地解决了问题,起码搞定了天道两千年。

    修士们呆滞地聆听着,内心唏嘘。新笔趣阁

    炎奴沉声道:“无论多少人想要刑杀天道,天道也不会理会这种人心么……”

    妙寒叹道:“这应该是真的。”

    “据我所知,炎帝世代传承,而黄帝几乎是在末代才出现。”

    “也就是说,一代代炎帝都要逆天灭天,抗争了很久。如果不是一点用没有,又怎会有黄帝站出来,走别的法子呢……”

    众人心想是啊,能治本,谁要只治标呢?

    炎黄都是逆天者,他们其实都想彻底消灭天道,只是黄帝更现实,而炎帝更执着。

    只见炎奴好奇道:“有很多个炎帝吗?”

    “没错,先秦史籍记载,炎帝一脉极其古老,仅仅炎帝名号,就传承了十数代,更别提古老的神农氏,还在炎帝之先。”妙寒说道。

    她读书甚多,不管魔道仙宗有什么独特传承,反正世俗关于上古的记载,她全都读过。

    “《潜夫论》记载,有神农垦出常羊,感任蚁,生赤帝魁隙,身号炎帝,世号神农,代伏羲氏。其德火纪,故为火师而火名。”

    “炎帝神农氏,母曰女登,游于华阳。有神龙首感女登于常羊山,生炎帝。人身牛首,有盛德。”

    “《山海经》则曰:炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融降处于江水,生共工。”

    “共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”

    “《大荒北经》又提到,后土生信,信生夸父……”

    “《大荒东经》又提及:应龙处南极,杀蚩尤与夸父……”

    她洋洋洒洒,将她所认知的炎帝世系,一一道出。

    这让炎奴十分喜欢,纵然有很多人格记忆,但这些书却是没读过的。

    他自己没读过书,就喜欢妙寒满腹经纶的样子。

    都说华夏万民是炎黄子孙,但到底怎么回事,他知之甚少。

    现在才有所了解:“原来炎帝不是一个人啊……”

    罗阎楞道:“他是人。”

    妙寒斜了炎奴一眼道:“这是个世代相传的名号,而等到黄帝出现时,应该已经是末代炎帝了……”

    “黄帝与炎帝相争,最终与麾下的应龙一起,杀了蚩尤和夸父……”

    “从此天下再无其他名号的帝,独尊一帝,故黄帝之后不继承黄帝名号,各有其号,只称一个‘帝’字。将帝置于名前,譬如帝颛顼、帝喾、帝尧。”

    炎奴听明白了,最初天下分为很多个氏族,大家各过各的。

    后来-->>

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