333章三位一体的泰山府君(2/2)
“哦？此话何解？”首相眼前一亮，饶有兴趣的问道。
“镰仓时代就有《地藏菩萨发心因缘十王经》，宣称阎魔大王是地藏菩萨的化身，现在看来并非是空穴来风。”
长山教授沉吟片刻，煞有其事的分析道：“地藏菩萨和阎魔大王，可能都是泰山府君的化身之一。”
首相和其他人也是正襟危坐，竖起耳朵听得十分入神。
“而在中土的一些两汉时期的古籍，也会把佛教的阎王和泰山府君等同于一神。”
长山教授有板有眼的解释道。
“再充分考虑到在浅草事变中，蛤蟆仙人对地狱使者直截了当的称呼其为泰山府君，火车也没有反对的意思，显然是默认阎魔大王就是泰山府君。”
阎魔大王与地藏菩萨是化身的关系，阎魔大王和泰山府君表里一体。
所以泰山府君等于阎魔大王等于地藏菩萨。
与会的大佬们恍然大悟，频频点头。
“原来如此。”
“难怪权能如此相似，都是地狱之主。”
“三位一体！果然非同一般！”
其实他们本来就倾向于这种可能。
有长山教授和其他专家背书的话，就更有说服力了。
“……”
其他几个历史学家神话学家面面相觑，嘴角抽搐，表情略微有些不自然。
长山教授的结论，也不完全是胡编乱造。
无论是《地藏菩萨发心因缘十王经》，还是将阎王与泰山府君等同，在历史上都是确有其事。
但是从神话学的角度，认为这不过是传教需要。
佛教传进中土之际，为了迎合信众，把主意打到了当时盛行的阴间治鬼的泰山府君信仰之上。
当时的僧人主动把‘地狱’翻译成‘太山’，有意无意的把阎王和泰山府君混淆起来，以此来侵吞泰山府君的信仰。
等到佛教站稳脚跟，就马上抛弃了这种说法，把泰山府君贬低到阎罗王之下的地位。
在秦汉之初就存在的泰山府君信仰，被道教和佛教分割吸收，逐渐销声匿迹。
长山教授的结论，从学术的角度上来说，实在是牵强附会，如果作为论文发表肯定非议如潮。
但是时代不同了，泰山府君都亲自下场，还有比这更有力的证据吗？！
事实胜于雄辩，学术不是纸上谈兵，更不能改变现实。
从现有的证据来推导，泰山府君、地藏菩萨、阎魔大王三位一体的可能性是最高的。
“好，就决定是泰山府君了！”
首相和其他的大佬们交头接耳，热烈讨论了好一阵子，终于拍板定下调子，祭祀泰山府君。
“既然是泰山府君，那肯定是要举办泰山府君祭。”
“只是泰山府君祭还不够表示我们的谢意和诚心，要不要更进一步，举办天曹地府祭？”
“天曹地府祭，这不是天皇继位才举办的吗？陛下登基才几年，你……真的大逆不道。”
“补办，我的意思是补办！你可不要曲解我的意思。”
首相和一干大佬们比之前在国会议事堂时萎靡不振的样子，要积极热烈得多。
和处理国家大事相比，还是祭祀泰山府君更加重要。
“神主，还有土御门的代表。”
首相目光一闪，意味深长的问道。
“不知道你们现在手上，还传承着举办泰山府君祭的法门吗？”
神主和土御门代表相顾无言。
泰山府君祭早就在明治时期就废除了，一百多年没举办过，像他们这样的小门小户，理所当然早就失传。
“当然……举办泰山府君祭的仪式，我们当然完好无损的传承下来。”
神主咬咬牙，胆大包天扯谎道。
官方重新举办泰山府君祭这样千载难逢的机会，一定要把持住，大不了就从典籍拼凑出一套仪式出来糊弄。
“我说的不是那种泰山府君祭，而是另外一种‘泰山府君祭’。”
首相的话，一下子让其他的大佬们，眼珠子泛起了野狼一样的绿光。
也不是只有宇智波仙门才听说过另外一种泰山府君祭。
首相说的不是祈福攘灾的仪式性的泰山府君祭，而是传说中能够延年益寿，甚至能够令人起死回生的阴阳道至高秘术。
“这……”
明白过来之后，晴明神社神主嘴巴嗫嚅着，额头冒出冷汗。
如果是对一般的信众，神主当然敢胡吹一气。
但是会议室里任何一个人，伸出小手指就能按死他，要是夸下海口却办不到，后果简直不堪设想。
“唉。”
看着神主和土御门代表二人，面色发白，身体抖如筛糠，首相脸上露出明显不过的失望之色。
“把这几位大师，还有专家们都送下去休息，之后再找他们参详筹办关于泰山府君祭的事宜。”
首相挥了挥手，几个黑西装就上前把众人带了下去。
一位头发花白的大臣，带着几分焦急之色的凑到了首相的身边，说道：
“难道真的没有可以延年益寿的泰山府君祭之术？”
“可遇而不可求。”
首相摇了摇头道。
“不过我已经派了人手去搜索晴明神社，希望能够找到有价值的线索，不止是泰山府君祭的法术，如果有安倍晴明的传承就更好了。”
安倍晴明，不仅是泰山府君祭的发明者，而且还是有史以来最强大的阴阳师。
千年前平安时代，将辉夜姬封印于富士山之中，就是安倍晴明。
安倍晴明与辉夜姬之间的爱恨纠缠，令人浮想联翩，欲罢不能。
“接下来，还有什么工作是没处理的？”
首相转过头去，对着秘书问道。
“首相大人，向世界公开超凡之事的新闻发布会，已经邀请了BBC、共同通讯社……”
秘书从口中报出了一连串世界知名电视台名字。
“够了，够了。”
首相兴味索然的打断了秘书的发言，颇有些破罐子破摔的味道。
“这点小事……”