第一千六百零五章 第一节课 九(2/2)

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中五弊,指的便是鳏、寡、孤、独、残。老而无妻为鳏,老而无夫为寡,老而无子为独,幼儿无父为孤,身体残缺为残。三缺则是指钱、权、命。缺钱是指一生不会有太多的钱财,如果超过了既定的数目,就会带来灾难。缺权这里指的是没有福气,没有运气。缺命是指寿命比较短,不能长寿。.c0m

    真正的算命先生帮别人算命,其实也是一种消耗自己福报的事情。因为帮别人预测或者消灾时,就会付出改变命运的代价,其实也是干涉别人的因果

    人生在世,每个人都有属于自己的路要走,路合不合适,只有自己明白。对于别人的事情,可以适当给些小的建议,但是不要对别人的事情指指点点,否则你过度的参与会引起别人的厌恶甚至是仇恨。哪怕是很亲近的关系,夫妻关系、父母与子女关系、兄姐弟妹关系,也要懂得保持距离,要尊重对方的选择和看法

    每个人都有属于自己的劫数,每个人都要经历这个劫,人才会成长、才会进步。否则永远停留在那个坎上,永远不可能前行。当一个人对某一件事情很固执时,作为长辈一定不能去干涉,直到撞得头破血流才会回头,那便是应劫,当他闯关成功后,他就长大了。

    道教和佛教都是相信因果报应的,天道昭昭,没有人能逃出这个循环。这不是迷信,大家试着想一想生活中的事情,都有因果的体现。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆,你种什么因就会结什么果

    国学大师曾仕强也指出,不要干涉别人的因果,因为因果后遗症是很严重的,所有的冤家路窄都会扑到你这里来,我们只能讲到一般的差不多为止,除非他很有必要单独的来问你才告诉他,就是不能主动去告诉人你怎么样怎么样,一个人知道太多,有一利必有一弊,你自己要去决定,你要不要介入他人的因果。”

    作家莫言说:“不要参与他人的因果,不要扰动他人的气数,否则,损耗的是自身,你渡不尽天下人。故医不叩门,师不顺路,法不轻传,不问不说。记住,成年人的世界,没有筛选,没有教育,只有选择,没有改变,烂泥烂得好好的,你非要给他扶上墙,咸鱼躺的好好的,你非要给他翻个身,一块朽木,你非要给他雕成才,别这样,一定要克制自己,去纠正别人的欲望,天雨虽大,不润无根之草,道法虽宽,只渡有缘人”

    虽然说,曾仕强和莫言讲得很有道理,可惜叶枫的观点和他们不一样,完全不一样。首先叶枫的异道是儒释道三家的叛徒,自然和国学大师会有很多不一样的东西

    而莫言的说法还是有所偏颇的,毕竟他是作家,不是思想家、哲学家,但是即便是哲学家和思想家里面,偏颇之辈多的是

    不信的话,你们再看一遍他们二人说的话的内容,不都是从你个人的角度去说的,说难听点就是自私的角度去阐述一件事情。这样的阐述必然是有所偏颇的,

    当然你也可以加上限定词,比如“过分干预,”“强行介入”这种说辞来让自己无可辩驳,但是要知道,这种中庸是的话术实质上就是不确定性,而不确定就等于是什么都没说,都不能做。儒家的缺点就在于这里,所以儒家的眼高手低是刻在骨子的。

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