第105章 哎呀老崔呀，我开始喜欢你了(1/2)
不过一番搜肠刮肚之下，还是让他想出来了几个馊主意。
第二天一早，太阳出来了。
微风和煦，又是一响晴天。
叫上熊正正和朱光等人，陈玄帆先把黄七郎送来的鸡先收拾干净都给炖了。
这东西呀，还是吃到肚子里安心。
到时候就是让还，吐都吐不出来。
早就消化干净了。
黄七郎说它的这五只灵种乌鸡养了六年，看个头的确有些像。
虽然是母鸡，却比一般的大鹅都大上一圈。
当然肯定不只是喂得年头久了，和品种也有关系。
一般的鸡可长不了这么大，这么重。
要上称的话，一只得有二三十斤沉。
所以，一口大锅炖上一只，刚刚好。
也幸好是这么大的鸡，五只连皮带骨有过百斤的肉。
不然要是普通的鸡，一只三五斤的，一百多个大肚汉，一人也就分上一口吃，非得打起来不可。
拔下来的鸡毛都闪着光泽，看着很是漂亮。
五只乌鸡，两白三黑，羽毛在阳光下有五彩之光，尤其是尾羽和翅羽，颇有些流光溢彩的意思。
陈玄帆也没舍得丢，这玩意儿做成鸡毛毽子，等兄弟们闲的时候玩一玩也是个乐子。
刘一勇对此很是支持。
一群大男人待在一块，不自己找点乐子，就要出乱子了。
军卒里还真有人会这手艺，就把鸡毛都拿了过去。
捡出最漂亮的十几根，陈玄帆留了下来。
半尺多长的鸡毛，插在帽子上或者别的地方做装饰，更加的合适。
可以用来当礼物，惠而不费。
听说文人墨客还有些风雅之士，会用鸡毛做扇子。
羽扇纶巾谈笑间，横刀立马万军前。
不一样的浪漫和豪迈，是大唐好男儿的志向与追求。
再怎么说这也是灵种乌鸡的鸡毛，留下以后肯定能用得上，就别糟践了。
这一顿早饭吃的，一片狼藉之下，是盆干碗净锅。
蒸的大米饭泡着鸡汤，口淡的直接吃。口重的就着点了胡麻油放了醋用小葱丝拌的小咸菜，一个个吃的眉开眼笑不亦乐乎。
灵种乌鸡别的不说，这味道是真香。
本身老母鸡汤味道就好，可跟灵种乌鸡的味就不能比了。
这种乌鸡煮出来的鸡汤，浓郁中带着一点粘稠。
入口微烫顺滑，汤鲜味美。
陈玄帆还放了一点黄芪枸杞红枣，这些都是他从安阳县卢仵作的药库里翻出来的。
品质没得说。
比不得灵药，可炖鸡汤也凑合了。
另外就只放了一点点的盐，和一些姜片花椒。
吃的就是一个鲜美。
而且这汤还油而不腻，看着飘着油花，喝到嘴里却极为清爽。
更难得的是肉质鲜嫩，一点都不柴。
陈玄帆边吃边点头，这灵种乌鸡恐怕也是挑选过的品种，得是好吃能入口的，才会被精心饲养。
肉和汤里的确有一丝丝的灵气，不过对他来说也就是丹田灵种转上一两天，引纳入体内的量。
算是聊胜于无吧。
对其他军卒来说，却是感觉十分舒畅，便如饮美酒两三杯，微醺不醉；看美景才入目，心情愉悦。
这是灵力入体，对身体和神魂的好处。
他们虽然是修行武道功法，无法运转练气功法主动导引灵力。但灵气入体，就会在人的呼吸之间，顺应血脉流向，在人体内滋养五脏蕴养神魂。
人身所谓魂魄，附气之神为魂，附形之灵为魄。
灵魂体魄本为一体。
三魂之天地人，魂在人身之外为魂，入人身五脏六腑为魄。
经书上说，神魂附气游走，入血温养。动则为阳，静则为阴。昼行于阳，夜憩于阴。
陈玄帆的理解，就是神魂在白天会顺着气血沿着人体周天溜达，等到了晚上溜达累了，就会找地方休息。
最喜欢溜达的是人魂。
天魂居于泥丸宫内，也就是上丹田。
地魂为幽精，居于下丹田。
人魂住在中丹田。
前面两个基本不动，偶尔在人体内外走走逛逛，有时候随人魂而动。
只要人魂在体镇守，它们哥俩就歇着。
人魂不守舍的时候，地魂会出来接管。
这时候人就全凭本能行事，神志不清。
不过人熟睡的时候，天魂地魂会四处游荡。练气士的养神境，这两魂会逐渐强壮而有所感，陈玄帆之前做的那个意有所指的梦，就是因为他的练气修为，从练气入体到了养神之境。
地魂有感，天魂示警。
神魂溜达到五脏六腑，为体魄，有七。
七魄：吞贼，尸狗，除秽，臭肺，雀阴，非毒，伏矢。
五脏六腑，五脏具体指心、肝、脾、肺、肾的总称,而六腑具体指胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦的总称。
神魂入脾肺和三焦之外的腑，便成七魄。
灵气入体滋养內练，人自然会感觉舒服。
肝藏血，血舍魂，魂以血为休养之所。
也就是说，神魂无论是溜达还是休息，都和肝有关。
后世也有费神伤肝的说法。
所以人不能跟自己犟，刚睡觉得睡觉，该休息得休息。
不然就会神魂匮乏，耗损精神血气。
另外人魂性质活跃，夜居于肝，也往来于心肾。
肾藏精，精舍志。者，心中之士，把守门户。
肝在五行之中属木，喜条达舒展，也就是念头通达。
所以人主要是得自己想得开，多忧思少安眠，为取死之道。
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