第208章 他娘的,你是懂什么叫做客的(1/2)

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    什么事都没有发生。

    竟然什么事都没有发生!

    陈玄帆很忧伤。

    他从郡守府里离开的时候,心情就像一个被觊觎多时,半推半就之下把自己灌醉了,准备给别人机会,结果发现,人家谨慎守礼的良家少男。

    好家伙,被拒收了。

    庆幸,又有那么一点点的忧伤,还有一些些遗憾和失望。

    他娘的,不应该呀!

    在郡守这等高官的别院,觥筹交错之间,天色渐晚,这种时候难道不该发生点什么吗?

    还有那被自己格外点名的,在一座繁花似锦的院子里,显得十分突兀的六层高塔。

    里面就没关着什么公主或者妖魔精怪?

    难道郡守这么大的官,就没有点能被发现的阴谋吗?

    这官当的也太失败了。

    直到安然离开的一路上,陈玄帆都在眉头紧皱的碎碎念,一边嘀咕一边掐着手指头。

    这幅样子,看的霍山有些摸不着头脑。还以为他又发现了什么不得了的东西,不由的问道:

    “玄帆,怎么了?”

    “没事,我算算哪里出了差错。”陈玄帆紧锁眉头还在扒拉手指。

    “嗯?”霍山微微有些惊讶道,“你何时还学会了卜算之术?”

    “啊?”陈玄帆比他还惊讶,“没有,我不会呀。这就是装装样子,长夜漫漫,闲得无聊嘛。”

    “……”

    这一路上,再也没有人去理会他了。

    回到驿馆,一晚上无事发生。

    第二天一早,陈玄帆收拾好行囊来问刘一勇什么时候启程。

    却被告知,还得再等两天。

    “为什么还要等两天?”陈玄帆抱着脑袋喊道,“队正,你知道这五天我都是怎么熬过来的吗?我担心的整晚整晚的都睡不着觉!”

    “你给我上一边去!”刘一勇给了他一脚,笑骂道,“你这家伙别在这给我耍宝!你不睡觉是因为担心我等安危忧虑所致吗?你那是在打坐修炼!昨晚我见你房间有微黄的灵气闪烁,肺腑之间亭台楼阁小成了吧?不知道何时可以唤出五部童子中的脾部童子,让我们见一见?”

    无论是武道修炼之人还是练气士,都将自身比作一座洞府。

    洞府之内自然会有看管打理的小童儿。

    修炼之士便将身躯之上的每个器官,都看作是洞府之内的一景。

    道家给每一个景都起了神名。

    有上八景,中八景,下八景,便统称唤作八景童子。

    共可唤出来二十四童子之数。

    这些童儿不仅是看守门户的帮手,也是对阵之时的战力。

    那若是这么样的话,似乎是修炼唤出的越多越好。

    但是实际上却不是。

    因为唤出来的童子,住在身体之内,看守洞府内的一景,都是要血气真元或是法力来蕴养的。

    简单一点说,就是人家给你打工,你就算是不发工资,也总得包吃包住才行。

    姑且不论将这些童子从景中唤出,所花费的气血和法力,只是维持它们的存在,又是一笔不小的消耗。

    而且唤出来容易,想要送回去就难了。

    请神容易送神难,八景童子一成,便和身躯之上的那一景紧密相连,何况它们本就是一体的。

    若是强行散去,肯定损伤躯体。

    而且八景童子本是身躯之上一股气血凝聚,散去之后化为虚无,这股气血不会返归身体,而是消散在天地之间。

    不过除非是自我意志要将八景童子摧毁,或是身体受到了无法治愈的伤害,否则这种被唤出的童子,几乎不会被其他手段伤害。

    在对敌的时候,就占了大便宜。

    只要有足够的气血灵力的供应,它们就是悍不畏死的斗士。

    开玩笑,除非自我毁灭,否则根本不会死。

    所以八景童子不管个性如何,个个都是好斗分子。

    一动手就是不死不休,好似发现目标的修狗,主人都不一定能叫的住。

    也是因为这如此,八景童子练的多了不仅不好养,还不好管束,因此很少有人会将八景童子全部召唤出来。

    最常被召唤而出的童子,就是五脏六腑之中的五部童子。

    肺部的童子名叫皓华,字虚成,它穿着素白色的锦缎织的衣裳,扎着黄色的云带,头上有五彩华盖似的云朵,是掌管肺部的小神灵。

    肺腑如华盖,护五脏六腑。

    所以肺部童子的五彩云朵,号称华盖之下,万法不侵。

    丹元,是位居心部的童子,字守灵。它幻化而出便是穿着红色锦衣,内披玉罗衫,腰挂金玲。

    位居肝部的童子,名叫龙烟,字含明。它穿着青色的锦衣,腰间佩带着玉铃,也可称为青童。

    是掌管肝部的神灵。

    胆神名字叫龙耀,字威明,穿着和肝相同的九色的青锦衣,外罩着绿色的华裙,擎着一杆挂着火铃铛的旌旗。

    接着是掌管肾部的童子,名叫玄冥,字育婴,穿着黑色的锦衣,挥舞着龙蟠。

    第五个五部童子是脾部的神灵。名叫常在,字魂停,幻化而出时,穿着黄色的锦缎,佩戴着白玉虎章。

    要召唤出八景童子是很不容易的,修行者需要有高深的修为,还要将想要唤出的童子,对应的一景,炼化到亭台显现的地步。

    所谓亭台显现,就是到了淬炼坚实的境界,足够容纳童子现身居住于其中。

    童子为气血所凝聚,这就意味着它所居之处,是修炼者格外淬炼过的地方。

    召唤童子算是一种神通,并非是修行所必须的一步,所以不是每个修士都会修炼这一神通之术。

    甚至许多修士为了追求更高的修行境界,主动放弃修出八景童子。

    将气血和法力,用于淬炼周身,而不是某一个部位。

    只有体内积蓄的修为足够,或是有其他考量,才会修行八景童子。

    陈玄帆的理解,就是住的地方,得费上一番功夫先安排好,接着还得亲自将员工凝聚出来,用体内的血气之力,或者是法力召唤而出。

    几乎相当于自己生了一个。

    而且消耗极大。

    这个员工以后吃你的住你的,还是个爆脾气,好消息是能干活,能帮你打架。

    同样的,五部童子要幻化而出,也不容易做到。

    要用对应的五行灵气和血气淬炼脏腑,然后再凝聚法力将对应的五部童子召唤而出

    无论是武道修士还是练气士,身上的血气和法力都是辛苦修炼而来,用来召唤童子,其中就有诸多考量。

    而且积攒之下,未必足够。

    这就是八景童子在修真界不多见的原因。
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