第422章 针锋相对(1/2)
尤其在旁边小女孩的衬托下，整一个搞封建迷信的小官员，没有信仰，看不到初心，更别说肩负使命，简直就是官场内混混典型。
你说，全国人民才这样的官员恨不恨？”
吕军咬牙切齿：“我才被他们弄成小官巨霸典型没几天，贼心不死，要把我弄成官场混混典型，发视频人用心何其歹毒矣！”
王启华说：“永加的旅游建设启动，对全省可以说是牵一发而动全身，方省·长非常重视。
旅游工作开局干得不错，你可以乘势推进，可是，你干吗去拜树神做干爹？
知道吗，人民群众不明真相要求组织处理你，迫于舆论，组织不得不对你采取措施以平民愤。
这样一来，不仅是你个人损失，对已经启动的旅游大业很可能毁于一旦……”
“领导，”吕军打断王启华的话，“拜树神做干爹是民俗旅游的一种旅游形式，我拜树做干爹，是执行方省·长指示，用民俗旅游形式启动旅游运营。拜树神做干爹，是飞来山风景区民俗旅游特色。”
“民俗旅游……”王启华愣住了。
吕军说：“拜树神做干爹，是永加延续了千年的民俗。
树神树龄高达一千五百余年，树干需要二十五个成年人才能合抱，树高近百米，世界独一无二。”
“风景区有这么棵大树？”王启华惊讶了。
吕军说：“树神是飞来山风景区景点之一，这个景点的特色尊崇当地民俗，拜树神做干爹，不仅永加人民拜，全国人民拜，还要全世界人民拜树神做干爹。
领导知道的，中原地区有个城市，城市的最高领导同志还身穿朝服搞祭祀活动呢！
我到要问问，那位城市的最高领导同志是不是大搞封建迷信、唯心主义？
那位城市的最高领导同志穿朝服搞祭祀为的是什么，一句话，推动旅游发展。
拜树神做干爹，是永加最广泛的民俗活动，通过活动，保护了环境，永加之所以出现一棵世界之最大树，给民俗有很大关系。
这也是永加的文化、文明底蕴，绝对不是搞风封迷信。
我可以这样讲，如果方省长来永加视察，正大光明去拜千年古树为干爹，老百姓一定拥护方省长、旅游业一定蓬蓬勃勃发展起来。”
“嗯嗯嗯，”王启华连连应声，“你说得有道理，我这就向方省·长报告。”
吕军说：“在场的人民群众上万人，许多人用手机拍摄了当时场景，我正在搜集这些视频，很快就给领导传过来。
什么是真相，人民群众的视频就是真相，pk视频见鬼去吧！”
王启华电话收线。
吕军坐在办公椅上，闭上眼睛再次梳理事件过程，他确信，他拜大树做干爹没有错。
老百姓代代相传的民俗行为，不是大搞封建迷信，更谈不上唯心主义。
他作为老百姓的一员，拜树神为干爹，是对民俗的承认，也是旅游文化的需要。
他拜树神做干爹，-->>
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