第461章 玩家与神明!(1/2)

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    果然,他接着便听到徐问剑缓缓解释:

    “四转的条件,是领悟规则。”

    “五转的条件,是掌握甚至创造规则。”

    “而在五转之上,还有极少数的一批人,他们自诩神明。”

    自诩神明?

    所以,神明都是自封的么?

    “而那些自诩神明的人,你猜他们多少级?”

    徐问剑一边继续手术,一边抽空看了眼林川。

    林川心中有些猜测,却还是回答了一个正常人应该回答的答案:“100级?或者100级以上?”

    “不。”徐问剑摇头,“神明是没有等级的。”

    林川心中早有预料,听到这里倒也没有太过意外。

    而徐问剑则又悠悠解释道:

    “杀戮游戏,杀戮系统,对所有玩家而言,都能起到帮助我们成长的作用。”

    “我们的升级,获取技能,使用道具……一切的一切,都是靠着这么一个游戏,这么一个系统。”

    “这个游戏,这个系统,提升了我们的实力,便捷了我们的生活。”

    “但某种程度上,这种由杀戮游戏赋予我们的东西,它随时都可以剥夺!”

    “比如,有的道具,可以废除玩家的天赋技能;”

    “又比如秘境,同样可以屏蔽玩家的天赋技能。”

    “玩家所拥有的东西,真的是切实拥有的吗?”

    “不,不是的。”

    “那不过是,杀戮游戏,赋予我们,又或者说,控制我们的。”

    “而神明之所以自诩神明,而非玩家。”

    “就是因为他们,已经摆脱了杀戮游戏的控制!”

    “比如我们现在的这个秘境,它可以屏蔽‘玩家’的天赋技能;却无法屏蔽‘神明’的能力。”

    “因为神明所拥有的一切,是属于神明自身,而非依附于杀戮游戏的。”

    徐问剑十分细心,手术做得慢条斯理。

    这番话讲的,语速也慢。

    林川基本听懂——

    徐问剑无疑是将人类,分成了两个类别——

    玩家和神明。

    玩家依附于杀戮游戏,是杀戮游戏的附属品。

    而神明,则是摆脱了杀戮游戏的人类。

    而他们摆脱杀戮游戏的同时,却仍保留了杀戮游戏赋予他们的能力!

    这其实,不难理解。

    甚至,林川对徐问剑刚提到的“神性”这两个字,也有了些许猜测:

    “你刚刚说你有‘神性’,是因为你已经在某些方面,稍微地摆脱了杀戮游戏的束缚?”

    “比如在这秘境,你……难道你也能使用天赋?!”

    “emmmm……”徐问剑沉思了会儿,斟酌着解释,“不是你想的那样,我目前还无法像你那样,在秘境中随心所欲地使用天赋和技能。”

    “不过,”徐问剑一边又完成一个手术动作,之后才又继续,“我已经将我的一部分天赋技能,融入了骨血,变成了我自己的东西。”

    “比如我的天赋剑心,能够增幅我使用剑类武器的威力。”

    “而我在秘境中时,确实无法使用我的天赋。”

    “但当我使用剑类武器时,威力方面的增幅也是存在的。”

    “而这种将天赋技能等,原本由杀戮游戏赐予的东西,融入一部分进自身骨血里的现象,就代表着有成神的潜力,而这种潜力,也被超级势力的超级大佬称之为,神性。”

    “我在徐家的地位,并不是源自于我的天赋或心性,而是源自我身上的神性。”

    徐问剑这番话,说得已经够清楚了。

    而这番话,也算是彻彻底底打开了林川的眼界!新笔趣阁

    这些超级大势力才掌握的辛秘,是不论前世还是今生,他都难以接触到的!

    林川一边继续忍受着手术带来的痛苦,一边忍不住情绪有些震动。

    他突然想起当初在世界主权秘境第五关的登天梯!

    那第100、第101和第102级台阶,他都挑战成功了。

    但到第103级台阶时,他在幻梦枕梦境中反复尝试。

    可不论怎么尝试,结果都是失败,反复失败!

    他当时是十分困惑的,简直想不通,那么恐怖的第103级台阶,怎么可能有人能真正踏上去!

    可现实却是——

    当时的武井夏奈登上去了!

    轻轻松松,什么事都没有!

    林川甚至现在都还记得那画面!

    武井夏奈做到的事,他当时没有做到!

    那画面几乎都给他留了心理阴影!

    而现在再回想……

    林川突然觉得——

    那第103级台阶所考验的,就是神性!

    是不依赖于杀戮游戏,属于玩家,不,是属于一个“人”,自身的东西。

    包括曾经能够硬扛天罚的卷轴虚影。

    它或许,也曾经拥有神性!

    它用来扛下天罚的,也是不依赖于杀戮游戏,而属于它身而为人,自身所具备的东西!

    向死而生,向死而生……

    林川脑海里,再一次浮现这个词汇。

    结合徐问剑对“神性”的描述,他似乎又有了一番新的见解——
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