第六十六章 军阵之术，兵家四派(2/2)
周清都也在以自己所长，充实如今的病道人刘诚，不是为了这一役，而是为了之后的事情。
在京畿道范围内，有他的存在，别说是什么世家大族了，除非是五尊以上的古仙恰好在这个时间点苏醒，否则哪怕是楼观道的那些老怪物集体联手也得试过才知道输赢。
可是这个世界虽然存在超凡，却也是物质的世界，周清都未曾达到一念遨游天下的地步，就肯定有力有未逮的时候，此时多传授一些东西给刘诚，便可以让他可以在未来遇到紧急危险的时候，多出一分生机。
更何况兵家传承之道，必然会是太平道发展不可或缺的一部分。
对于这一点，刘诚自个也十分的清楚。
“兵家自孙子起，便已经衍生出了许多的不同派别。”
“其中大体分为四派，即是兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧！”
兵家传承当中，‘雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也’便是所谓的兵形势之道。
根据实际战况以势制敌，因势利导，先立己于不败之地而使己不败，此为兵形势。
‘以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也’则是兵权谋，也就是常人所言的战略家，将帅之材当中的帅才便是如此！
其含义最广，从多方面阐述战胜之法。
兵权谋家并不局限于用到兵器的真实的战场，包括军事情报战，间谍的培养和运用，争取战略空间合纵连横，纵横外交，甚至对敌国攻心筹谋的运用，以及经济学说的在经济战上运用对敌人进行战略瘫痪等，是兵家的魂魄所在。
至于兵阴阳之道则是‘顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。’这里说的其实就是左右战场的地理、天象等外在环境因素，并不是有些人想的鬼神之术，用四个字概括就是‘天时’‘地利'，当然在此界当中这鬼神之助也可以用修行界来代替。
最后的兵技巧，其实涵盖的范围很广。
所谓‘技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也’，可以说一切军事基础内容。
诸如，军粮供应，后勤保障，军事医疗，军事心理学，军队管理制度，军事训练，士兵选拔，武器装备的创新发明都可以算是兵技巧当中。
也是兵家四派之中，唯一一个马上学了，马上就可以应用的部分，是最为具体的东西。
其实只要大体结合上下认真思考这四派就知道，兵家传承其实不是让你单独学一派的东西，而是在四派上都必须都有一个基础以后，侧重某一个方向来进行发展。.CoM
这也是兵家传承与其他百家最大的不同，他们讲究的是协同合作。
除非是那种特别惊才绝艳的超级妖孽，可以四派皆明，否则人之缺陷必然会有某些不擅长，此时就能有其他的同袍来为你弥补缺陷，这才是兵家真正的传承之道。
聚众之力，集各方能为的统帅之道！
可以说简简单单的一些大略讲述，就让刘诚感觉有些消化不完全，不过这一次周清都可没有给他太多的时间真正实践，因为那些世家大族不会给他们这样的时间...