第一百三十七章 论偷家的艺术(2/2)
兮雪宣读《龙图腾》的第一天，月狼兽人纷纷沉着脸回到了各家各户，不断地在嘴里咀嚼着那些描绘的生动神话历史，等它们吃完晚饭准备上床睡觉时。
王旺特意在雪山制造了风暴，让风雪不断地吹进月狼部族领地，来使得月狼兽人们难以立即入眠。
人祸配合着“天灾”，令月狼兽人们人心惶惶，很难轻易地入睡，无法入睡的它们不由得开始想事情，正所谓日有所思夜有所梦，它们开始思索《龙图腾》的事情，想到祖龙之故乡的美好，它们不由得觉得心中暖洋洋的，想到祖龙故乡之外的地狱国度它们顿时不寒而栗……
门外的暴风雪越来越强烈，震动的门窗吱吱滋滋的作响，透过隙缝的寒风不断地肆虐着房间中的事物，为了摆脱这种令人心神不宁的环境影响，月狼兽人们不禁开始向往祖龙故乡，在心中重复着自己也是龙之子孙的事情……
……
第二天，没有等兮雪去挨家挨户的通知，月狼兽人们主动地早早汇聚在她的面前，而相比昨天它们只是听讲，今天的它们居然主动向她发问龙图腾里面讲述的事情。
祖龙从混沌的世界中开天辟地，创造了人（在龙图腾中的表述中，王旺没有使用人类或者兽人的描述，而是人）……
听到这里民众纷纷感叹祖龙的伟大，居然能够把天和地劈开。???..coM
最初被创造的人是真龙天子，是祖龙用自己的骨血创造出来的，但是真龙天子的数量太少种类单一，大地仍然无比的荒凉，于是祖龙依照它的样子创造了与它各有相似之处的不同外貌的人（这里王旺仍然没有引入兽人这一词汇）……
听到这里民众纷纷说起了到底有哪些兽人，而且追问起祖龙的模样，兮雪便展示了龙图腾上所绘制的真龙图像。
它们在真龙身上也找到了与狼兽人相似的部位，有人说是爪子有人说是獠牙有人说是尾巴，众说纷纭，它们只是想要强调它们身上有真龙的影子，不然怎么自称龙之子孙呢，是什么已经不重要了，重要的是有就行。
真龙的形态不似西方的蜥蜴龙，而是古人的智慧结晶，汇合万象之物，正是仁者见仁，智者见智，求同存异之物，想要找总是能够找到的。
……
第三天，月狼部族的民众们对于《龙图腾》逐渐信以为真，此时，王旺才正式出来，说他是祖龙后裔，真龙天子，要带它们前往祖龙曾经沉睡过的地方建立祖龙帝国的帝都，让祖龙帝国重现于世。
民众们虽然有抗拒，不想要离开世代居住的领地，但是王旺仍然强行将它们带走了，汇合着月狼部族周围的几个狼兽人部族一同前进，这个过程中并没有发生任何流血冲突。
行进的路上他也没有进行一次杀戮，只是强行驱赶狼兽人，并且允许它们停下来吃饭休息，行军速度也很缓慢。
当遇到新的狼兽人部族时，王旺便会让月狼等部族的狼兽人去一对一向新部族的狼兽人传授宣读《龙图腾》，而不再是只由兮雪这些萨满巫师或者族老去讲述，制造一种仿佛所有狼兽人都知道这事情的客观印象。
而已经对《龙图腾》内容熟知的狼兽人会喋喋不休地对着“没文化”的狼兽人描述龙图腾的一切，每个人根据自己的想象力不同描绘出不同的版本，比王旺写的原版《龙图腾》还要绘声绘色。
于是，一场规模声势浩大的信仰传播活动在狼兽人的老巢展开了。
王旺确实在偷家，但他的偷家显然不是寻常意义上的偷家。
与其说他是御驾亲征的皇帝，不如说是教授狼兽人们脱离茹毛饮血社会的教化圣者。
用兵不血刃已经无法形容他的征服了。
毕竟这片纯白永恒的大雪山没有染上一滴血色，过去是什么样，未来它还会是什么样子，如同迁徙的鸟儿，不会带走一草一木，它只是送别了一群老朋友。