第二十七章 高老师(2/2)
我国佛像的发展一直伴随着汉族地区的文化融合，佛像艺术也在南北朝晚期至唐代达到巅峰，而当时集大成的艺术作品中尤以唐代佛像最为突出。
许老曾经专门研究过唐代佛像，所以很清楚。
佛像在唐代分初唐、盛唐、中唐、晚唐几个时期，真正的中国佛教的鼎盛是在武则天的时期，即是所谓的盛唐时期。
此时的造像比例舒展匀称，结构合理，已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大，体态略僵板的感觉，动态极为自由活泼。
眼前的佛头，面相看着偏女性，但能看出是弥勒佛。
由于武则天称帝，和尚们伪造大云经，宣称武则天即是弥勒佛降生，在此风影响下，各地多造弥勒大佛。
“可惜，只有佛头，看不到其他部分。”尽管这枚佛头已经不属于自己，但许老还是感到遗憾。
少了很多鉴定的依据。
要知道，武则天时期的弥勒佛头部与身躯比例合理，面型丰满，方圆适度，佛发为水波纹式或螺发。
除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博带式大衣外，又流行所谓方领下垂式大衣，内着僧祗支和裙，体态饱满丰肥。
而且喜用束腰式台座，底边为六角、八角、圆形或花口形，上搭覆布，布纹转折曲复生动。
“兄弟，你怎么看？”
宋子龙自然判断不出这是什么时代的佛头，但很欣赏这枚佛头。
尽管只剩下佛头，但仅仅是玉佛的微笑，就让他感到心情很好。
“我不擅长玉器鉴定，还是先听听前辈们的看法吧！”郝运说道。
然而，这话没几个人信，他的捡漏本事，大家这几天都是看在眼里的，都觉得他是在给在场的前辈一点面子。
而洪先生的鉴定师，以及拍卖公司的鉴定人员也同样这么认为。
他们开始发力、表现。
“佛头的……依我看，是盛唐时期的佛像。不过，不敢判定是明堂失传的玉佛头，还得找更专业、更权威的人鉴定才行。”
“没错！我也这么觉得。”洪先生的鉴定师也赞同同行的鉴定。
他还给洪先生一个眼神。
洪先生跟他合作多年，早就有了默契。
“郝先生，这玉佛头有出手的打算吗？”
还没等郝运说话，宋子龙就开口道：“哎呀！洪先生，郝运是我兄弟，要卖也是先卖给我呀！”
难得遇到一件自己喜欢的，而且，他奶奶是一位礼佛的人，勉强算得上是一名信徒。这样的佛头，买回去供奉起来，他奶奶肯定高兴。
此时，远在千里之外的课堂。
张旭等人目睹了一切。
高老师看完后，是又惊又喜。
他作为历史学家、考古学家，会点文物鉴赏也很合理吧？他能看出，那还真很有可能就是唐代明堂的玉佛。
明堂的遗址虽然还在，成了保护单位，但并没有当年任何的文物遗留，是考古界的一大遗憾。
万万没想到，在一个直播间看到。
他立即掏出手机，给一个朋友打去电话。???..Com
教室内，学生们议论纷纷。