第三十九章，武道(2/2)
“人本来也是拥有着这种本能的，但是因为在自然竞争中获得了成功，长时间的生活在稳定的安全的社会中，导致这方面的能力退化。
“现在必须经过长时间的专项学习，才能够勉强掌握这种能力。
“可以说武道最为核心，最重要的就是身体素质。
“武道的强弱其实就是力量，速度，抗击打能力，感知能力，反应速度，甚至是智力的对比。
“关于这些身体素质，可以通过训练，锻炼来进行一部分的提升，但人体是有着极限的，对于本质已经被固定的瓷器而言，再怎么锻炼，再怎么疯狂的训练也就是那回事。
“都是螺丝壳里做道场。
“除非是打破人体的极限，让人体不再受到限制。
“这便是武道的真正开始。”
白衣飞鼠看向张灵均：“武道修行的第1步叫作泥胎，也可以叫作先天，也叫先天泥胎，这个名字的出处自然是人类起源传说。
“人类是无数年前神明通过万物融合的泥与水创造出来的，在成型的那一刻便有了形状，有着力量的限制，有着寿命的限制，会衰老，会死去，想要改变这一切，想要求得长生，求得变化，那么便必须打破瓷器的限制，逆转先天，改变身体的本质，回到最初的样子。
“从被烧制成的瓷器重新变成泥胎，获得泥的可塑性，打开人体被锁死的潜力之门。
“在此之前的武道都是一种极为有限的不入流的手段。”
张灵均点头，关于这些，他之前零星的也有一些了解与猜测。
这会儿算是得到了确认，得到了更为系统的解释。
张灵均有些好奇，“这个武道修行之始逆反先天的这个步骤，是否属于所有武道修行？这其中是不是也包括着你们，你们赵家这一脉？”
白衣飞鼠点头，“当然是所有武道…不…准确来说不只是武道，所有的修行最开始的都是这一步，无非就是叫法不一样，或者是筑基，或者是觉醒，但本质都是一样。”
然后就听张灵均接着问道：“按照你们的说法，人是神创造的，人是神的子民，是神的一部分。
“逆反先天，化身泥胎，这种摆脱神，远离神，改变神创造的样子的行为，这在你们的逻辑中算不算得上是反抗与不敬？算不算忤逆？
“你们是如何对此进行解释的？
“是如何对此处理的？
“是如何对自己解释？
“怎么说服自己？
“我对这个有些好奇。”
白衣飞鼠皱着眉头看着他，满脸的不解：“为什么逆反先天是摆脱神？成为泥胎并没有摆脱神，也不是远离神，这两者并没有什么关系。
“不知道你是从哪里得来的这个奇怪想法的？
“人与万物最大的差别是什么？是智慧，是能思，能想，能念。
“这是神灵创造我们的原因，也是我们之间的联系。