199.古人(2/2)

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;  顾北一脸懵逼地看着古籍上的文字,发现,自己刚才好像错怪昂热了。

    这确实不能怪昂热文化低,因为就算是找个文化高的来也不一定能读懂。

    这压根就不是啊。

    顾北正抓耳挠腮一筹莫展之际,耳边突然响起了诺诺的声音:“著此书,记吾之所得……”

    顾北猛然转头看向诺诺:“你看得懂?”

    诺诺两根手指头比了比:“懂一点点。”

    顾北:……

    看到顾北沉默,诺诺还以为他是不信,于是解释道:“这是大篆,西周晚期普遍都是这种文字,有时候翻译古本会用到,我就学了一点点。”

    不解释还好,一解释都给顾北听无语了。

    大篆也懂,古挪威语也懂,合着你特喵是步步高点读机吧,哪里不会点哪里?

    不过吐槽归吐槽,诺诺会大篆这种文字确实是一个意外之喜,不光是顾北,连昂热的脸上都露出笑意,因为如果诺诺在这里就将古籍上的内容翻译出来的话,他完全可以记下来,回到卡塞尔之后再复述出来。

    虽然已经一百三十多岁,但头脑还是一样的棒。

    顾北也没有辜负昂热的期待,直接就把古籍塞到诺诺手里:“念。”

    老实说,顾北对于这里边的内容还挺好奇的,毕竟是能够和他的命运牵扯到一起的东西,怎么想也不是什么简单货色。

    至于昂热在一边旁听的问题,已经被他选择性忽略了。

    这东西怎么说也有卡塞尔的一份,如果不是理查德,说不定还被藏在某个家族等着顾北去抄家呢,让昂热听听也没啥。

    诺诺也不含糊,接过古籍,开始逐字逐句的念起来。

    大篆其实算不上某种单独的字体。

    广义的大篆指小篆之前的文字,包括金文与籀文,而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文,所以也包括其中。

    而狭义上的大篆指的是籀文、遗存石刻石鼓文。

    这里用于书写的是籀文。

    “今,天星荒诞,恶兽横行,著此书,记吾之所得,若后人所得,当承吾之志,光大人族,陈国人族李耳,书与后人。”

    “不是,等会,谁!?”

    听到作者的名字,顾北一个激灵,差点原地蹦起来,昂热也呆愣在原地,他就算是个英国佬,对于这位的大名也是耳熟能详,毕竟能在西方影响力上比肩至圣的天朝古人,也就只有这一位。

    诺诺强撑着咽了口吐沫,她刚才念过去还没察觉到,现在再回过头去想,顿时感觉喉咙像是被什么堵住了一样,张不开嘴,发不出声音,良久才勉强吐出两个字来,回答了顾北的问题。

    “李……耳……”

    顿时,三人陷入了良久的沉默,连顾北也不在急着去听古籍下边的内容了,一老一猫一女三人全部都沉浸在那个振聋发聩的名字里。???..Com

    李耳。

    就算是只说名字也有很多人知道他是谁。

    更不用说,他另外一个响彻云霄的尊称。

    老子。

    天朝古代的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与梦蝶的那个庄子并称为“老庄”。

    后来五斗米教的张陵参考老庄黄老之学,吸纳神仙长生之术,成立了道教,老子就被道教尊为了始祖,称“太上老君”。

    在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

    曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。

    曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,未成就至圣的孔子曾入周向他问礼。

    春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行,到灵宝函谷关时,受关令尹喜相邀,著《老子》,也就是后来的《道德经》。

    老子的思想对天朝的哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。

    主张无为而治、不言之教。

    于权术而言,讲究物极必反之理。

    于修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。

    于周元王五年(公元前471年)死于秦国,享年一百零一岁。

    《庄子·养生主》有:“老聃死,秦失吊之,三号而出。”

    唐高宗乾封元年(公元666年),老子被封为太上玄元皇帝。

    宋真宗大中祥符六年(公元1013年),加号太上老君混元上德皇帝。

    他的传世作品《道德经》,共计五千字左右,最初称为《老子》而无《道德经》之名,后来称《道德经》。

    《道德经》共分成八十一章,编为上下两篇,上篇道经三十七章,下篇德经四十四章。

    全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。

    《道德经》和《易经》《论语》被认为是对天朝人影响最深远的三部思想巨著,同时也是全球文字出版发行量最大的著作之一。

    在西方,老子与至圣孔子齐名,被类比为苏格拉底和亚里士多德。

    亚里士多德是柏拉图的学生,柏拉图又吸收了苏格拉底的思想,成为古希腊哲学三贤。

    一般人们认为,西方的苏格拉底相当于天朝的孔子,是启发智慧的。

    但论知识量,苏格拉底与柏拉图却都不如亚里士多德,毕竟后者是古代记载中无所不知的人物,但是苏格拉底留下的核心思想,影响力却大放光芒。

    同样的道理,老子著述不多,但思想影响力却是不可比拟的。

    老子与孔子,都是天朝文化的灵魂。

    16世纪时,《道德经》被翻译到西方,先后译成16种文字。

    在德国,《道德经》的德文译本有82种,研究专著700多种。

    德国哲学家莱布尼茨,根据老子的阴阳学说提出了二进制,认为《河图洛书》是“宇宙最高奥秘”,他给阴阳八卦起了个西方名字“辩证法”,于是“辩证法”成为了西方哲学的灵魂。

    德国哲学家康德、黑格尔,将老子的“一生二,二生三,三生万物”演绎地淋漓尽致。

    西方知识界学习老子思想成为潮流。

    当然,这里没有说老子比孔子的影响力上,这两个人根本不处在同一个领域。

    讨论这两人孰高孰低是没有意义的行为,因为他们都是天朝古代惊才绝艳之人,他们的思想不同,道路不同,但都毫无疑问的成为了照亮历史的一朵绚丽的烟火。

    而现在,这两朵烟火中的其中一朵,正慢慢绽开在三人面前,距离这个时代如此之近。

    (最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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