第 127 章(【你去办吧】...)(1/2)
既然有缘当了临时兄弟,又平白得了嬴政赠送的咸阳医馆，霍善便觉得自己要尽尽自己的心意，帮嬴政把他很有可能当秦二世的长子做做思想工作。 霍善当即给扶苏分析起来—— 人们往往都是这样的：缺礼的时候呼吁讲礼,缺仁的时候呼吁讲仁，缺义的时候呼吁讲义,缺爱的时候呼吁讲爱。 想想看,墨子他们生活的时代周天子式微，约束不好底下的诸侯国，各诸侯国平时互殴就跟吃饭喝水那么寻常，他们可不就得绞尽脑汁在旁边喊着劝“不要打了”“不要打了”吗？ 礼乐、仁义、兼爱非攻，都是他们拿来劝架的说法罢了，他们还要哄着自己见到的主君说“只要你能做到这一点,以后天下就是你的了”。说到底,他们也知道君王们想要的到底是什么！ 像嬴政如今本身就是天子，顾名思义就是老天之下他最大，所以天底下要是有人不听话，他们是可以代替老天收拾他们的。这种叫做上伐下,绝不是什么不义之战！ 春秋时期那些家伙打架,都拿“我代周天子惩罚你”当由头呢！ 咱都不辞劳苦地自己亲自打了，还要被骂就没有道理了。 时代一旦改变了，许多说法也就不适用了。所以对于往圣先贤的话也要选择性地听！ 霍善说道：“这些往圣先贤生在那么久以前,如何能知道我们面临的是什么局面呢？便是叫他们自己来讲,他们肯定也是不赞同后人不管遇上什么事都把他们的话照搬过来的。这样的笨人，他们绝对不会喜欢！” 见扶苏听得还算认真,霍善继续给扶苏举例子，说孔子最爱的弟子是颜回，但孔子有时候对颜回也不是很满意,说他听自己讲课老半天，居然“不违，如愚”。 也就是从不讲反对意见，似乎没有半点质疑。 孔子觉得这种行为像个笨蛋。 他可不喜欢笨蛋。 出于对生是否愚笨的担心，孔子忍不住私底下观察起这个看似非常木讷的生来，后来发现他私底下会进行深入思考，平时的言谈也表明他其实有自己的所得，才夸了句颜回“不愚”。 所以不管是哪家的先哲，都是“尚贤”的。 谁不喜欢能举一反三的聪明人呢？ 那种只知道拿着圣贤之说照本宣科的家伙，他们祖师爷绝对不会喜欢的。 百家祖师爷肯定都喜欢聪明崽！ 比如他，霍小善！ 扶苏一时竟找不出辩驳霍善这个四岁小娃娃的话来，只能无奈说道：“你没读过《墨子》，《论语》倒是记了不少。” 霍善对此也没什么办法，虽然他师父承认自己是墨家传人，可是从不给他们讲墨家说，而他周围精通儒家问的人一抓一大把。 不说李时珍他们这些曾经遍读诗书的“儒医”，就连平时给太子讲课的博士们大多也是用儒经典给他们上课的，这就让霍善耳濡目染之下积攒了不少素材（主要用于辩倒别人）。 霍善哼道：“我要是想看《墨子》，一遍就能把它背下来！” 两人说话间已经出了宫门，扶苏便不再与他讨论儒墨之，而是耐心问他想去哪儿玩。 霍善又不知道咸阳城有什么好玩的，他觉得大秦这边应当没多少好吃的好玩的，便说道：“我们去医馆那边吧！” 扶苏想起传闻中他这四岁大的弟弟医术精湛，连侍医夏无且都对其十分信服。 他不太理解霍善一个自称墨家传人的小子怎么又了一身医家本领，但许多人都言之凿凿地这么说，他便也想看看霍善的神通。 兄弟俩很快抵达嬴政为霍善开设的医馆。 在医馆中坐诊的居然是个老熟人，夏无且。 霍善一见到老朋友，马上挣扎着下地。 他已经是个四岁的大孩子啦，不能再叫人抱着走，那会被人耻笑的！ 霍善兴冲冲地跑过去和夏无且打招呼。 扶苏见一大一小皆面露由衷的欢喜笑意，明显有着至交好友久别重逢的快活，心中不免有些触动：随着他们这些兄弟年岁渐长，哪个还能这么纯粹快乐地活着？ 便是看似天真讨喜的胡亥，也只是在父皇面前表现得乖巧而已。 或许是因为嬴政特意让赵高来叮嘱过，又或许是扶苏自己也想多待一会，所以他还真的去了医馆后头命人烧起火来，亲自给霍善慢火煮牛乳。 夏无且等扶苏入内以后悄然问霍善：“你怎么与公子扶苏一起过来了？” 霍善就说是嬴政让扶苏带自己在咸阳城中玩，但他觉得外头没什么好玩的，便直接让扶苏带他来医馆这边看看情况了。 霍善想让夏无且安排义诊，跃跃欲试地准备在这边尽可能地多刷点宝箱。 可惜这医馆开在城中，要不然他能在大秦这边也种出一片果林！ 夏无且听后颇为意动，上次在平原县大面积接诊着实让他获益良多，要是在咸阳城中搞义诊，想来又能接触到许多典型的不典型的病例。这对医家来说是十分难得的机会！ 更重要的是，这义诊背靠嬴政他们，经费方面不用他们操心。-->>
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