第 213 章 213(二更)(1/2)

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    田丰带着对新鲜事物的好奇,对着同来的三两下属比划了个手势,自己跟上了那两个孩子的脚步。

    从田垄往高处的村寨台地上走,没走出多远,他便看到在树下坐着个文士,周边围了一群孩童。

    还有些荷锄务工路上停下在旁的,也驻足在了外圈。

    因田丰的打扮看起来更像是个行脚商人,也没显得有多起眼。

    越过前头那些孩童的脑袋,他见那文士将手中的大开页的乐平侯纸展开在了膝上。

    看起来,这就是他们口中所说的“月报”。

    虽说这两年间乐平侯纸对外销售的也不在少数,但着实少有这种规格的。

    然而田丰朝着周遭看了一圈,却见这些孩童对此习以为常。

    其中一个活跃些的更是朝着那文士说道:“常从事,把九月刊上的杂谈趣事说给我们听听吧!”

    他身旁的成年人似乎是他的父亲,拍了一把他的肩头,“念什么杂谈,听听农学的部分。”

    那孩子当即嘀咕道:“您今年的地都种差不多了,少惦记一期农学又没事。”

    这话一出,顿时引来了周边一群同伴的响应。

    让一旁的田丰在意的,倒不是这所谓的杂谈和农学,而是这孩子对居中这位文士的称呼。

    能被称为从事的,大概率就是乔琰的州牧属官。

    只可惜乔琰擢拔的人手中有相当一部分,在任职之前并没有什么特别显著的名声,这位的姓氏也没有什么标志性的,这就让田丰暂时猜不出他的来历了。

    所以他也自然不知道,对方便是上党郡从事常林。

    相应的,常林也未曾留意于人群中多了个从冀州方向来的重要人物。

    他承担着督查上党郡事务的责任,到如今已有两年。

    彼时对他的任命,也代表着乔琰对流入并州民众的看重。

    不过常林本人处理庶务的能力并不差,还能在闲时给这些上党郡村落中的孩童读一读收到的乐平月报。

    现在收到的这一份正是九月刊。

    那些孩子喜欢月报上趣事杂实不奇怪。

    在绝大多数人并未接受过教育的情况下,相比起晦涩难懂的文章,当然还是故事更能让人读懂,不过这份月刊上的杂谈板块有些特殊,常林斟酌了一番还是说道:“我们这次按顺序来。”

    按顺序归按顺序,对这些有新鲜玩意可听的孩童来说,能听到他们想听到的内容,已足够他们觉得满足了。

    他们又哪里会有什么意见。

    何况乐平月报这东西,在蔡昭姬对其规划内容渐入佳境后,越发考虑到了推广的普适性。

    虽说从识字的角度来说,能通读这份月报的绝不可能是在乡间田地上活动的这些孩童,但考虑到月报还起到了消息口耳相传的作用,为舆论战和文化入侵铺垫,月报在内容体裁上就需要让人逐渐形成一种认知——

    即便是

    不认得两个字的农人也可以通过旁人的转述理解报纸上的内容(),

    ?()?[()]『来[]?看最新章节?完整章节』(),

    除却常林这种本身就是闲来无事才来当个读报员的,不乏有原本想通过举孝廉之法养名望的,改为通过给乡邻读报来累积出仕之前的名声。

    乔琰已久不在并州,对这种趋势未有耳闻,替她坐镇后方的戏志才陆苑等人却知道,只是想到读报至今也还没产生一个拿得出手的人才,便没打算跟她汇报。

    但能否获得更进一步的变革姑且不论,常林此时已同这些乡人说起了文学板块的内容。

    其上写着一首五言诗歌,出自蔡邕的手笔,名为翠鸟诗。

    这是一首对孩子来说也不难理解的诗歌。

    “翠鸟时来集,振翼修容形。回顾生碧色,动摇扬缥青。”这等形象的描写,并不难让人想象出一副鸟落枝头抖擞形容的模样。

    而对心性相对来说还算天真的孩子来说,这也是一首写出了美好结局的诗歌。

    在随后的诗句中写道,翠鸟脱离开了捕猎者的弓箭,来到了君子的庭院,驯良的心得到了君子的庇护,在此地雌雄平安,长命百岁。

    因着常林的逐字逐句引导念诵,这些孩子也跟着念叨了起来。

    “幸脱虞人机,得亲君子庭。”

    “驯心托君素,雌雄保百龄。”①

    为了防止自己显得过于不合群,而被看出什么端倪来,田丰也跟着在念。

    只是他念着念着隐约想起,这好像不是一首蔡邕在最近才写出来的诗歌,而是他在早年间于汉灵帝执政期间写下的诗歌。

    诗歌之中的翠鸟遇到了将其从狩猎者手中拯救下来的君子,也得到了保百龄的善终,但对彼时的蔡邕来说,这首诗的出现更像是在宣扬他心中的美好愿景,渴望能得到一份令其远离迫害的庇护。

    然而事与愿违,他本人却只能远走泰山,托庇在泰山羊氏的地方。

    但当这最后四句被这些孩童拍手念出,形成一首近乎于童谣的传唱之言后,田丰毫不怀疑,其中原本的意思必定会被人抹消掉,只剩下在字面上的美好结局故事。

    再一想到并州的乐平书院如今迎来了对蔡邕来说的好友郑玄,迎来了不少文人相伴,协助文化创作和汉纪修撰之事,好像也当真是让翠鸟栖息在了君子的庭院中。

    田丰沿路所见的民生景象,也未尝不是一种翠鸟诗的写照。

    他心中直觉,这首诗歌的这种推广,一如当年冀州地界上那首对皇甫嵩的称赞一般,是一种歌颂并州治平盛况的手段。

    但这首诗比起皇甫嵩的那首民谣更有其背后的深沉意义。

    翠鸟往往是文人自比,所以在这个语境下传达出去,也是一首对乐平书院的宣传歌!

    正为向天下募集意图避祸的文人贤才!

    这可真是好厉害的一招!

    而在田丰尚

    ()    在揣摩此举两得之意的时候,便听常林已将话锋一转,进入了医学板块。

    有点意思的是,这个板块的内容也是鸟。

    不过不是翠鸟,而是神医华佗所创立的五禽戏之中的鸟戏。

    对这些才有样学样念起了翠鸟诗的孩子来说,模仿鸟儿的举动好像是顺理成章的事情。

    他们也当即学着常林的动作,做出了立起双手,翘起一脚,展开两臂,扬眉鼓力的起手姿势。

    常林说道:“从之前的五月刊到现在的九月刊,刚好是五禽戏的最后一组动作。身体不好的,或者是没这个条件演武习练刀枪棍棒的,就可以按照州府中所有官员都需要做的这一套五禽戏,做到出汗为止。()”

    “①()_[()]①『来[]♀看最新章节♀完整章节』()”

    用菠菜而不是波斯菜这个名字,当然是为了减少外人对菠菜来源的获知。

    在这份乐平月报中提到,菠菜在凉州已经取得了种植的成功,现在随着种植面积的扩张,菜种的增多,也可以供给到并州这边来,如果有意愿种植的可以前去州府领取一部分种子,也算是给并州的餐桌上多一项饮食。

    其二就是关中初定,因在关中需要设立军屯屯田,所以向并州境内招募熟练耕作的老农。

    因关中在短期内无有战事,故而这些老农的待遇津贴只有寻常士卒的一半。但在关中土地上的耕作收获所得,超出原本产值数额的三分之一可以归属他们本人所有。

    “这买卖划算啊!”其中一名农人说道,“我听说关中亩产三石,咱们如今的亩产,算最好的肥田,差不离便是九石,也就是说……每亩地可以拿到两石属于自己的收成!”

    按照州府在这份消息中所说,这部分收获是不算入缴税的净收入。

    田丰目瞪口呆地听着此人继续跟同伴说道:“按照我们现在以曲辕犁和犁耙的耕作效率,其实每户都有那么一个劳动力的多余,多赚那么几十石的收益一年,何乐而不为啊!”

    “你算少了吧,我听闻关中那里的土地,不止肥沃还平坦,耕作起来可要比我们这并州容易多了。”另一人回道:“既说正式招募还有十余日才出,我先同我家婆娘商量一番,看看要不要把我家大儿给送去。”

    这一句话听来简单,却让田丰听出了一种对乔琰毫无保留的信任

    ()    。()

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    可这些谈论到此地的并州人,却好像完全没有怀疑早年间的旧事会否重临。

    但想想这几年间只有草原-->>

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