第522章 神,灭,论!(2/2)

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也不追,乘夫天理,各安其性。小人甘其垄亩,君子保其恬素,耕而食,食不可穷也,蚕而衣,衣不可尽也,下有余以奉其上,上无为以待其下,可以全生,可以匡国,可以霸君,用此道也!”

    神灭论,共1885字。

    仰仗文宫“过目不忘”神通,杜预全文背诵,一字不差,字字珠玑,回荡在天地之间,系统宣传反佛理念、唯物主义。

    空中,只有杜预郎朗声音:“所谓【浮屠害政,桑门蠢俗】,佛门兴盛,不仅败坏民俗、危害伦理道德,还会损害国政、给国家造成严重的政/治危机,导致人民重于利己而轻于济世,家家不讲孝悌,人人不行慈爱,致使兵源短缺,土地荒芜,粮食乏匮。在妖魔威胁下,国力不振、民不聊生,反而更容易陷入更大危机,恶性循环。”

    “所以,人们应禀承天性,行自我修养,各守其职,各安天命。种田打粮,粮食将取之不尽;养蚕织衣,衣服将用之不竭;百姓用衣食之余奉献君主,君主以无为而治天下,必然人民昌盛,国家强大。而哪怕驱逐仙佛,人族自立自强,也丝毫不怕妖魔入侵!”

    【神灭论】,响彻云霄,震动天下!

    文渊阁,现。

    云端之上,荀圣、司马相如、文鹰、祖冲之等亚圣、半圣,相继现身。

    群圣毕至,欣然相顾,抚掌大笑。

    文鹰形如烈火,眼里揉不得沙子,叫道:“好痛快!从未有人将佛教兴盛的危害,讲得如此透彻、通透,让天下人知道。不是杜预这篇佳作,老夫都想不到这么多。”

    司马相如微笑道:“佛门一向以来,以【慈悲为怀、济世度人】为幌子,以【轮回报应、来世功德】为说辞,以【行善积德、捐献布施】为诱饵,以【妖魔入侵、阿鼻地狱】为恐吓,在圣元大陆大肆扩张,势头极其猛烈。压制我读书人都抬不起头来。数次论辩论战,我读书人都无法驳倒佛门高僧之论,今日杜预作【神灭论】,足以法海哑口无言!”

    祖冲之遗憾道:“可惜,杜预连续战斗,才气耗尽,【神灭论】只能达到鸣州境界,无法更进一步,传之天下。”

    “这有何难?”

    荀圣却微微一笑:“所谓奇文共赏。如此佳作,我等岂能让它悄无声息湮灭?”

    听到圣人如此表态,在座都是读书人、十万个心眼子,眉头一挑,自然心领神会。

    “好!”

    不知怎么的,杜预声音越发洪亮,跨越州界,向越国传播、广布天下。

    如果现代人,自然知道这叫直播。

    文渊阁搞的鬼。

    但十国之人,如何知道?自然觉得神奇?

    不光是越国,连毗邻的吴国、大宋、大唐、大楚、东齐等国,都将杜预【神灭论】和法海的佛儒之辩,听得清清楚楚,明明白白。

    朝廷之上,正在处理政事的皇帝们,纷纷停下朝议,若有所思看向越国天边,聆听杜预与法海之辩。

    如何处理佛、道与统治的关系,是每一个国家、每一个帝王都极其头疼、又非常重视之事。

    佛道之事处理不好,国家便不能稳定。

    重臣们分成两派,争论不休。但支持佛道的占据绝大多数,支持【神灭论】的只极少数。

    “什么神灭论?可笑!”

    “这杜预什么人,凭什么一篇【神灭论】能传天下?传到我国这么远?”

    “无知小儿,一派胡言!”

    “人死如灯灭?根本没有神灵?大逆不道!”

    “皇上,此无知书生、狂妄之言,切不可相信啊。”

    “此人游历东南,一路灭佛毁寺,还得罪了太平道,摧毁了江南佛寺无数,必招致佛门的仇视打击与雷霆震怒,切不可听信妖言啊。”

    “佛门道家,占据膏腴之地,享受百姓供奉,削弱国家力量,历代先皇圣明岂能不知?只是··妖魔蛮族入侵,声势浩大,我人族独木难支,根本无力抵抗,关键时刻唯有请动仙佛出手,庇护人族,才能苟延残喘、维持局面这样子。”

    “若是都听杜预的,毁佛灭道,赶走佛道两家,妖魔入侵,谁去抵抗?”

    “佛道要的,无非是钱财和业力,但妖魔要的,是我们的性命啊。孰轻孰重,皇上自可觉察。”

    皇帝们面沉如水,缄口不言。

    在每一座城池、每一座城镇、村子上空,杜预与法海的论辩,都能被十国男女老少、父老乡亲、士农工商,听得清清楚楚。

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